戏说红楼梦：贾母与史侯5

安  文

虽然是三纲五常、三从四德等封建伦理道德的忠实维护者，但人们仍觉得贾母不失为可亲可敬的好祖母，是她在宝黛爱情态度上的人性光辉。

宝黛初见，宝玉得知黛玉没玉，便发疯摘下命根子，狠命摔地上。贾母现场编了一套鬼话哄孙子：“你妹妹原来也有玉，她妈妈去世，就把她的玉带走了，你妹妹说她自己没有玉，这是她自己不便于夸张。”三言两语便让宝玉重新把玉带上了。

虽然按照门当户对的封建伦理道德标准，黛玉父母吃官司家破人亡，是完全无权无势无钱的孤女，而宝钗那项都比她强几倍，况且本人又温文尔雅，通情达理，上下里外人缘极佳，更重要的是身体很棒，金玉结合无论哪方面都是天造地设的“金玉良缘”，取代“木石前盟”理所应当。然而，贾母却是宝黛爱情“木石前盟”的支持者，至少说明她没有凤姐的势利眼。

宝黛都是贾母的“心肝儿肉”，住过贾母房的只有宝黛二人，从凤姐打趣黛玉情节，也能得知贾母对二人婚姻的态度。而且，前八十回贾母几次三番巧妙却坚决拒绝了“金玉良缘”。

 元妃“指婚”“金玉良缘”后不久，贾府众人去清虚观打醮，与贾府颇有些渊源的张道士要给宝玉提亲。对此，贾母说了一段意味深长的话：“有和尚说了，宝玉这孩子命里不该早娶，等大一大再定吧。” 表明宝玉晚婚，自然不会娶比他大的宝钗。 老祖宗这番话，既直接拒绝了张道士的提亲，又避免与皇妃发生争执，间接否定了“金玉良缘”。

薛宝琴来到贾府，贾母对她表现出极大热情，先是将珍藏已久的凫靥裘给了宝琴，元宵宴会上又让宝琴、黛玉、湘云三人挨着自己坐。随后，贾母问薛姨妈宝琴生辰八字，让王夫人认宝琴做干女儿。很多人以为这是贾母对黛玉的偏爱转向了宝琴，希望给宝玉娶一个身体健康的妻子，实则不然。首先，贾母并非真想玉琴成一家，既认王夫人干妈，那宝琴就是兄妹了，自然不可能成亲。大家可能想起《西厢记》里，老夫人悔婚，就让张君瑞和崔莺莺认作干兄妹，这里贾母也是一样的用意。其次，贾母对刚来的宝琴如此热情，甚至让薛姨妈误以为要把宝琴配给宝玉，实则是向宝钗传达信息：即使你来我家这么久，我也并没有相中你作孙媳妇的意思。

总之，贾母是个很值得分析研究的内涵极其丰富复杂的好祖母，就溧阳而言，游客参观过史侯祠，再尝尝红楼宴，吃吃贾母私房菜，应该是不错的体验，比鱼头汤文化高雅的多，更不要说什么捆蹄，这也算史侯后人对常州发展文化旅游，促进就业和消费的一大贡献吧。