戏说兵法一千零一夜之八: 将军之仁

戏说兵法一千零一夜之八:

将军之仁

安  文

《孙子兵法》云将者五德之三：仁，杜牧注：“仁者，爱人悯物，知勤劳也。”

将军之仁，首先是爱兵如子。吴起有个著名故事：一士兵脚上长疮化脓，吴起埋头用嘴给他吸。土兵母亲听说后大哭。有人问：“将军对你儿子那么好，你哭什么呀?”母亲答：“当初我丈夫就是脚上长疮，吴将军用嘴给他吸，他就感动战死了。现在我儿肯定也不要命了呀！”长征中，伟人和周恩来、朱德等中共领导人，常常把马让给伤员和小战士骑，这点蒋介石是无论如何做不到的。我军是人民子弟兵，将军之仁也自然包括视百姓如父母，红军初创就制定了三大纪律八项注意的军规；抗战期间，晋察冀军民靠野菜树皮充饥，为保证不与百姓争食，聂荣臻司令员甚至特地下令：禁止部队在村庄5公里范围内挖野菜，这是一切旧军队难以想象的。爱兵如子，爱民如母，正是我军在无比艰难困苦中，始终无比坚强团结的重要原因。

“爱人悯物”四个字很本质，要爱人，还要悯物。爱惜公物也是仁，因为军用物质等公物，都是百姓血汗，用东西不爱惜，随意浪费，就是对百姓和国家不仁。你最后一个离开办公室，不关电脑，不关空调，甚至忘了关灯，这是不悯物，不仁。

仁，还要勤劳。申包背说：“不仁，则不能与三军共饥劳之殃。”领导者不能跟大家同吃同住同劳动，也是不仁。占领延安后，在伟人窑洞，看着纺车和油灯等用品，他难以相信，找来农民证实，才沉默半响。正是伟人身体力行倡导的自力更生、丰衣足食的南泥湾精神，才使我们能够克服任何艰难险阻，无往不胜。