中国传统文化知识讲座【3】

浅识文学、文学史与文史

中国传统文化知识讲座【3】

【三】文史的概念

文史乃文书记事。指文学﹑史学的著作或知识。指诗话﹑文评之类的书。

1. 文书记事。

 《汉书·司马迁传》【24】：“僕之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”《汉书·东方朔传》【25】：“年十三学书，三冬文史足用。”

2. 指文学、史学的著作或知识。

 南朝 梁 刘勰【26】 《文心雕龙·时序》：“其文史则有 袁 殷 之曹， 孙 干 之辈。”《北史·山伟传》【27】：“ 伟 涉猎文史， 孝明 初， 元匡 为御史中尉，以 伟 兼侍御史。” 唐 杜甫【28】 《送李校书二十六韵》：“十五富文史，十八足宾客。” 清 孙枝蔚【29】 《送王金铉归里》诗：“ 晋 世擅风流， 汉 贤足文史。”

3. 指诗话、文评之类的书。

 《新唐书·艺文志四》“丁部集录总集类”有“文史类”一目。凡所以讥评文人之得失者，如《文心雕龙》、《诗品》等，均列入该类。

文学与史学的书籍或学问。

《隋书．卷七五．儒林传．刘炫传》【30】：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑。”《唐书艺文志》对诗话、文评所别设的一类，论述学术的源委、着作的流别。

注；

24，司马迁；（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵【25】败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

25，李陵，(?-前74年)，西汉陇西成纪(今甘肃秦安北)人，字少卿。李广之孙。武帝时，为侍中建章监，善骑射，拜骑都尉，教射酒泉、张掖将士，防备匈奴侵扰。天汉二年(前99)贰师将军李广利出击匈奴时，自请率步卒五千出居延(今内蒙古额济纳旗东南)。至浚稽山，为单于所率八万余骑包围。虽率军力战，终因粮尽矢绝，救援不继而投降。单于以女妻之，立为右校王，尊贵用事。后武帝听信谣传，以为李陵教匈奴为兵，遂族灭其家。汉昭帝立，霍光遣使招之归汉，不还。居匈奴二十余年。病卒。

26，东方朔， (约前161年-前93年?) ，字曼倩，平原郡厌次县(今山东德州陵县神头镇 )人， 西汉时期著名文学家、辞赋家。东方朔博学广识，能言善辩，善于以诙谐的语言和方式，陈说国政大事，甚得汉武帝赏识。其事迹在《史记》《汉书》中均有记载。 汉武帝即位，征辟四方士人。东方朔上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝面前谈笑取乐，曾言政治得失，上陈"农战强国"之计。汉武帝始终视为俳优之言，不以采用。东方朔一生著述甚丰，有《答客难》《非有先生论》等名篇。诙谐风趣，义理精辟，言辞才辩，独树一帜，文采风格，卓然一家。司马迁在《史记》中称他为"滑稽之雄"。 亦有后人假托其名作文。明朝张溥汇为《东方太中集》。

27，刘勰，(约公元465年~?)，字彦和，祖籍东莞郡莒县(今山东省日照市莒县东莞镇沈庄)人。南朝梁时期大臣，文学理论家、文学批评家，刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学，依靠名僧僧佑，学习儒家和佛家理论。撰写《文心雕龙》，得到宰相沈约称赞，授奉朝请，历任临川王(萧宏)记室、步兵校尉、太子通事舍人。昭明太子萧统去世后，内心伤悲，请求出家，没有得到梁武帝许可。于是，烧发明志，法号慧地，出家并圆寂于定林寺。

《文心雕龙》引论古今文体及其作法，与刘知几《史通》、章学诚《文史通义》，并称文史批评三大名著，奠定了在中国文学批评史上的地位。

28，山伟，生卒年不详，字仲才，河南洛阳人，北魏、东魏时期大臣。祖上为代人，后移居河南洛阳。祖父山强、父亲山稚之，都在朝为官。熙平元年(公元516年)，受举荐，兼任侍御史，因秉公执法，官位转正并受加封为兼任国子助教、迁任员外郎、廷尉评。 正光五年(公元524年)，六镇之乱后，受元义引荐，被推举为谏议大夫。 武泰元年(公元528年)，河阴之乱后，担任安东将军、秘书监，著作郞。 天平元年(公元534年)，孝静帝登基，授卫大将军、中书令，监管修编《起居注》。死后东魏朝廷追封山伟为骠骑大将军、开府仪同三司、都督、幽州刺史，谥号为文贞公。

29，杜甫，（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

30，孙枝蔚，1620年一1687年)，清初著名诗人，字豹人，号溉堂，陕西三原人。因其家乡关中有焦获泽，时人因以焦获称之。 生于明光宗泰昌元年，卒于清圣祖康熙二十六年，年六十八岁。

孙家世代为大商人。李自成入关，孙家即散家财组织团勇抵抗李自成，却为之所败。只身走江都，折节读书，肆力于诗古文。僦居董相祠，高不见之节。王士祯官扬州，先赠以诗，称为奇人;又特访之，与订莫逆交。康熙十八年，(公元一六七九年)举"博学鸿儒"科，因年老不能应试，特旨偕邱钟仁等七人授内阁中书。但不忘故乡，因颜所居曰溉堂，以寓西归之思。枝蔚工诗词，多激壮之音。

31，刘炫，(约546-约613) 字光伯，隋河间景城(今河北献县东北)人。隋经学家。。刘献之的三传弟子。开皇(581-600)中，奉敕修史。后与诸儒修定五礼，授旅骑尉。旋任太学博士。卒于隋末，门人谥为宣德先生。相信伪《尚书孔氏传》，并伪造《连山易》、《鲁史记》等;所提出《春秋》规过之论，对后世影响大。所撰《尚书述义》诸书，已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑本。少时与刘焯友善，同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生。为人聪敏，能左手画方，右手画圆，口诵，目数，耳听，五事同举。