【盛世中华何以中国】中华文明的统一性，让我们生活在“岁月静好”的当下

【盛世中华何以中国】中华文明的统一性，让我们生活在“岁月静好”的当下

无所求

　　说“岁月静好”，不是说，没有了更美好的追求目标；更不是说，一切都完美无缺，没有了改善提升的紧迫性。

　　“岁月静好”，是一个相对概念，是对社会生活状况的主流描述。譬如说，身处战争、动乱、恐惧、饥寒之外。

　　我们能够生活在“岁月静好”的当下，因素很多。往大了说，与我们中华文明突出的统一性，有着密切的联系。

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。

　　虽有前辈说过，中华民族的历史，分分合合；久合必分，分久必合，但是一个明显的倾向是，分的时期，人心思定，向往统一；合的时期，安享和平，团结和谐。

　　四千年前，黄河流域两个最强大的部落联盟，黄帝部族，炎帝部族，曾在涿鹿大战。炎帝部族战败，被驱逐到南方。炎帝不辞劳苦兢兢业业为部落黎民服务的精神，后来感动了黄帝。黄帝又召回了炎帝部族到中原，“合”在一起，共同生活。

　　商纣为虐，周朝兴建。但民心保守，武王不得已采取分封措施，导致后周分崩离析。孔子倡导“克己复礼”，其实是呼吁统一礼制，维持“合”的状态。“春秋无义战，战国无君子”。后来秦国统一了中华。尽管不久秦朝不再，但是“统一”的制度得以延续。

　　再后来的历史，由于朝廷腐败，民不聊生，多有分裂状况发生，更是导致“生民百遗一，念之断人肠”。每逢割据分裂时期，总是战乱不息，生灵涂炭；总是人心求安，人心思治。“统一”更得人心。

　　清朝末期，腐朽的朝廷曾想放弃新疆。左宗棠抬着自己的棺材，前去收复。曾几何时，乃至如今，某些国际势力，仍在我们的新疆问题上屡做文章。那是看不得我们的美好生活，受不得我们的国家统一，放不得我们的民族团结。一句话，看不得别人的好。

　　当下，某些国际势力，更是死不甘心，继续在台湾问题上大做文章；然而，中华文明的统一性，决定了中国疆域的统一，同时见证了中华民族大家庭的团结与坚韧。所有分裂中国的图谋，终将以失败告终。

　　“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”。我们14亿人大家庭，要像石榴籽一样团结、拥抱，享受、见证、加瓦中华文明的统一性；齐心戮力，共同奋斗，建设好中国式的现代化，建设更加美好的中华民族的未来。