万绥萧氏：诗书传家四百年独领风骚（萧道成）

万绥萧氏：诗书传家四百年独领风骚（萧道成）

安  文

公元479年，凭借父荫及自己多年努力，萧道成从刘宋末代皇帝宋顺帝手中接过传国玉玺，开创史称南齐的萧氏时代，从此。名不见经传的常武地区进入高光时刻。

▲齐高帝萧道成。图源：网络

    刘宋末年，皇室成员自相残杀，朝政大权落入了他与袁粲、褚渊、刘秉为首的“四贵”手中。当时被“四贵”扶上皇位的是刘宋后废帝刘昱，他是刘宋明帝刘彧钦定的皇位继承人。

即位之初，刘昱只有10岁。这个“熊孩子”没别的嗜好，就喜欢没事瞎逛，捉弄大臣。胡闹起来直取大臣性命。某次，刘昱一时兴起，带着弓箭跑到萧道成家，准备给这位辅政大臣一个“惊喜”。萧道成正在家里睡午觉。熊孩子不管三七二十一，直接冲萧道成圆圆的大肚子上射了一箭，完事扬长而去。所幸小孩力气小，萧道成伤得并不重。但刘昱这一瞎闹，萧道成直接让他付出了血的代价。

元徽五年（477年）七夕，刘昱又开始“作妖”。睡前他命身边侍卫杨玉夫在殿外等织女过河，要是看不到或没有及时禀告他，就要杨玉夫命。君无戏言，杨玉夫担心皇帝跟他来真的，于是趁刘昱熟睡，一刀砍下了他的脑袋，彻底终结了他想要看织女过河的美梦。事后，杨玉夫赶紧汇报上司直阁将军王敬则，请求处分。对方直接报告萧道成，请求萧大人主持公道。正是这样的契机下，萧道成成功攫取了刘宋大权，扶立新主，当起了“摄政王”。

 从次等士族扶摇直上变皇族，说实话，执政初期萧道成想都不敢想。虽然南兰陵萧氏在萧道成的带领下，实现了阶层跃升，可中古时代，经学文风早已成了衡量世家大族的标准。为免遭其他士族看不起，萧道成登基之初特召见大儒刘瓛，向其问政，表明新政权乃至萧氏家族谆谆向学的态度。刘瓛认为“政在《孝经》”。为君者，当鉴前车之失，加以宽厚。萧道成随即下旨，召立国学，从国家层面培养儒士，推进东汉末年以来经学文风的复苏，可谓文明复兴。南齐的大力扶持，让整个江南地区文风日盛，数十年间文治成就逐步逆转，反压中原地区。 

在萧道成重文尚儒思想的影响下，即便贵为王孙，文惠太子萧长懋依旧刻苦向学，于宫中崇政殿前大讲《孝经》，以此感化域内百姓。当时江南地区不仅涌现出以萧氏宗室为核心的文人集团“竟陵八友”，还曾在哲学、宗教等领域掀起多场学术大论战。其中最著名的当属范缜与萧子良之间展开的有神/无神大辩论。

大辩论正反双方，皆是当世名人。萧子良即“竟陵八友”发起者，太子萧长懋的亲弟，与哥感情甚笃，且同好佛学，曾在府邸大宴朝臣僧侣，事必躬亲，对佛虔诚之心世所少有。而反方代表范缜即《神灭论》的作者，为人心直口快，辩论能力连号称“铁嘴”的“竟陵八友”之一萧琛也自叹不如。

辩论中，萧子良问范缜说：“你不信因果报应说，那么，人为什么会有富贵贫贱之分？”范缜答：“人生如同树上的花同时开放，随风飘落，有的花瓣由于风拂帘帷而飘落在厅屋内，留在茵席上；有的花瓣则因篱笆的遮挡，而掉进粪坑中。殿下就犹如留在茵席上的花瓣，下官就是落于粪坑中的花瓣。贵贱虽然不同，但哪有什么因果报应呢？”萧子良不以为然，但驳不倒范缜这番有理有据的答辩，无言以对。

尽管萧道成及其子孙在文化领域上苦下功夫，但萧氏建立的南齐存国时间仅24载。自萧道成之子齐武帝萧赜后，南齐皇帝也掉入了刘宋王朝的“怪圈”，一代不如一代，最后在东昏侯萧宝卷手上彻底玩完，给“竟陵八友”之一的梁武帝萧衍创造了机会。