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《诗经》与爱情

陈平 最后编辑于 2022-11-23 08:35:46
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诗经》与爱情 

                  陈平

《 诗经》是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中反映男女爱情诗多种多样,幽会亲昵的《邶风·静女》,有写情侣春游欢快的《郑风·溱洧》,有写两情野合欢娱的《召南·野有死麕》,有写饱含思念的《王风·采葛》,有写情女想情郎的《郑风·子衿》,有写情侣闹别扭的《郑风·狡童》,有写意中人不可求而空恨的《周南·汉广》,也有写表现意中人难以亲近的《秦风·蒹葭》,有写失恋苦涩的《召南·江有汜》,更有写遭到家长干涉的《郑风·将仲子》,还有反抗家长干涉的《王风·大车》等等,等等。可说是举不胜举,丰富多彩。

从这些列举可以看出《诗经》广泛反映那时代男女爱情的幸福快乐挫折痛哭,我们体会充满坦诚、真挚的情感流露这些情诗大多是用女性的口吻来写的,她们对爱情的大胆追求与热烈,也许是那时民风的古朴与使然

如《郑风·褰裳》中,子惠思我,褰裳涉溱。子不思我,岂无他人?狂童之狂也且! 子惠思我,褰裳涉洧。子不思我,岂无他士?狂童之狂也且短短几句对话便把情人相戏的情景淋漓尽致展现我们面前给人产生民生纯朴感觉。

除了以女性口吻来写外,以男性口吻写的诗也能体现女性在恋爱中示爱的情趣如《邶风·静女》这诗便以男子口吻写幽期密约的乐趣:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踯躅。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

爱的姑娘,按照约定在城角楼等他,也许为了逗着玩,把自己隐藏起来,他来时见不着她,急得搔首踯躅。

等到他发现姑娘已经来了而且情意深长给他带一些礼物便大喜过望。幽静的城角,情侣来调情,一派温情脉脉的场景,让爱情自然流露充满甜蜜,然而现实却给他们感情增加了许多束缚。

在那个时代,男婚姻已有父母之命媒妁之言的参与,不再是完全的自由的了。《礼记·曲礼》中讲男女非有行媒,不相知名,《仪礼·士昏礼》中昏礼下达,纳采用雁。《礼记·坊记》中有伐柯如之何?匪斧不克。娶妻如之何?匪媒不得。艺麻如之何?横从其母。娶妻如之何?必告父母。可见那时对男女之情已经有限制了对女性而言受到的束缚更多,既不愿舍弃情郎,又不敢违反父母的命令

《郑风·将仲子》就描写了一位为情所困的女子将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之,畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之,畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

将仲子》里的这位女主人公害怕的正是这些礼教对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言,也成少女心中纠缠不清的矛盾,一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,少女的心事又怎能说清呢?

《孟子·滕文公下》中写道丈夫生而愿为有官,女子考而愿为有宗,父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。

《诗经》中对女性爱情的描写真实自然,用“思无邪”来形容里面的感情恰到好处。《诗经》作为一部古代的诗歌总集,里面记载的诗歌并非一时一地之作,从这些爱情诗中我们也可看出在不同地域不同时间,民间的风俗是不同的。

些诗歌的具体年代,我们不甚清楚,但从整个历史发展来看,古代婚姻恋爱风俗是由开放到保守的过程,各诸侯国和不同地区风俗也有所差异。

如评注者常说“郑声淫”,从现在的观点来看其实郑国的诗歌多是大胆表露男女之情,比其他地方更热烈而已。而从《褰裳》到《将仲子》同为《郑风却能看到差别,前者更加开放,后者却顾虑重重,这也许是因为时间不同,也许是因为作者身份不同,但总体来看,当时的婚姻制度非后来封建时期规定严格,较之还是相对自由的。

《诗经》中的爱情诗,为我们记录中国古人美好的爱情生活,也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。爱情是人类永恒的话题也是诗歌永恒的主题,可谓几多甘甜几多辛酸;《诗经》纯朴语言酿造了先人生活中美妙的酒浆,品之既高雅又朴实,让当代诗人很难以与之嫓美,即使出过几本书仍然望尘莫及。 


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  • 月满西楼
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  • 爱情是人类永恒的话题,也是诗歌永恒的主题。《诗经》中的爱情诗,为我们记录了中国古人美好的爱情生活,也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。
    2022-11-23 09:00:07 0回复
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中国作家在线签约作家,中国散文学会会员,江苏省作家协会会员,清凉书院书画名家专委会会长。

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