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羿耿庵:书法作品中的“书卷气”

羿耿庵 最后编辑于 2022-08-05 10:54:11
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人们常常以书法作品中透露出的各种“气息”来区别作品格调之高低。它是指书家主观精神在作品中的表现,如“书卷气”、“清静气”等是高雅的境界;反之则是“粗俗气”、“江湖气”等是低下的境界。

历代书家极其重视读书对书法格调的影响,也可以说是极其重视作品中蕴含的“书卷气”。所谓书卷气,是一种饱读诗书后长出来的儒雅与风度,是一个人精神面貌的显现。曹雪芹在《红楼梦》里评价一个人的气质时说:“才华馥比仙,气质美如兰。”人若有了书卷气,便消除了各种粗俗之气,增加了静雅之气、清澈灵秀。清李瑞清说:“学书尤贵多读书,读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气。”一个书家作品中透露出的“书卷气”,源于其积淀的深厚文化底蕴,还与他得天独厚的家学渊源、地域文化环境有着不可分割的联系。文以载道,书以载文。在古代读书和写字是紧密相连的,中华书法史以书法的帖学为主,而书法的帖学则源于魏晋文人的手札,其精妙不仅在于其娴熟的书写技巧,其文辞也极其优美,而且还保留着书写者情感精神的活动以及现实生命的轨迹。我们在王羲之诸多信札中,可以看到魏晋时代“生年不满百,常怀千岁忧”的精神。在《姨母帖》中可以感到王羲之悲痛之情与迟缓的行笔的张力,书作具有深邃高华之风韵和浓厚的书卷气,极具晋人风格。书法艺术应该是文学、文字学、哲学的共同体,是一种综合性艺术,文学永远是其灵魂。今天书法的实用功能虽已失去,逐渐变成了了纯艺术,但其文化属性依然存在。从古至今大凡有成就的书法家几乎都是具有深厚学养的人,所谓“读书破万卷,下笔如有神”。现在有些学者,书法水平并不太好,他们往往志不在于书法,而在于学问。他们疏于书内功的研练,因此书法写的差强人意实属正常。而作为有志于书法的人依然不能疏于读书。书内功夫再好,也还只是停留在“技术”的层面上,要实现质的飞跃,要“由技进道”,就必须具备渊博的学识。大学问家不一定会是优秀的书法家,但不具备较好的学问修养,绝对不会成为优秀的书法家。

羿耿庵与恩师沙曼翁在一起

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1条评论

  • 希望篆书旁边有楷书说明。
    2022-08-05 11:31:59 0回复
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