老沈讲古今 说过了书场，再来讲讲“说野书”

说过了到正规书场听评弹，再来讲讲“说野书”。

“说野书”有二层意思：一是指非正规曲艺团体的人（体制外的人）在一些场所里说书，其实就是模仿说书先生来讲一些古今。

其二：是在不需另外收费的茶馆、饭店里说书。说书先生的酬金是由茶馆、饭店老板支付，在此吃茶、吃饭的客人是不需要另外出钱的。

其实这是老板招揽客人的一种营销手段，羊毛还是出在羊身上。

说书要说得好听，就是说书先生“放噱”要放得好，吸引人，听了不肯走，明朝还想再来听。所以常州人有一句俚语叫：“你又在说书连吧！”意思是“你想拨噱头我吃”、“你有点吹牛”、“你说得比唱得还好听”等几层意思。

说野书说到被枪毙，客官您会相信吗？

我在拉板车时有一位“板友”，还是住在南大街某处时的邻居。六十年代时大约三十岁出头，原来是一位老师，因为嘴比较“昌”，被打成右派，送去劳动教养，出来后，以拉板车为生，此人喜欢听书，就连上海、苏州等地有“响档”说书，都会赶过去听，用现在的话用“发烧友”来形容，一点也不过份。

文革中因右派身份，被批斗。他自认为自己听了不少书，肚里货货也不少，一张嘴又会讲，索性连板车也不拉了，到乡下头的茶馆里说“野书”为生。

他的一张嘴唔遮栏，再加上他个人的经历，常常会说点不合事宜的话，连“犯上”的话也敢乱讲。为此又被戴上了“坏分子”的帽子。

他还是贼性不改，破罐子破甩，越法瞎说八道，只顾嘴上讲得痛快，乡下人要听。

最后在“一打三反运动”中，被打成“现行反革命”，被判处死刑，立即执行。

本想吃“开口饭”，没想到最后连这“吃饭家生”也没得了。

所以话不可乱讲，饭到是可以乱吃。切记切记，小心小心。