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《南昌县志·舒日敬传》打字、断句与今译

清凉黄昏 最后编辑于 2022-02-23 17:18:40
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南昌县志·舒日敬传

【舒日敬,字元直,石马里人。万历壬辰进士,授泰兴知县。六阅月,城修政举,以杖毙奸人张耀,忤太守意,鹾(读cuó)使中伤之,罢其官。士民赴阙,讼令无罪,得下部议,而日敬已解绶行矣。方日敬之在任也,廉介自励,去之日敝衣一笥(读),几无还赀,乃毁所束银带。父老见之,易以,贮带于县,构“遗带亭”且肖像祠焉。

未几左迁徽州府儒学教授。致仕归,历主紫阳山、白鹿洞、滕王阁、杏花楼、虎丘诸讲席,一时名公卿多出其门。崇祯间以尚书沈璜荐,应诏言时务,因上“七策十论”,上嘉纳之,勅部议用。辞曰:“敬家居五十年,贫约如诸生,门人辈遗以金,薪水外輒均于弟侄及族邻之贫者。”所著见书目。

年七十九卒。门人万时华等私谥曰“文侃先生”。崇祯己卯督学侯峒曾以日敬从祀学宫,扬州府亦祀名宦。】

 

今译:

舒日敬字元直,他是石马里人。(明代)万历壬辰1616)年中了进士,泰兴知县。他到任月,城池修筑一新,推行的治理措施行之有效。但是因为杀了奸人张耀,违背了太守的意见盐运使中伤,罢了他的官。县里的士人和百姓到皇城去告状诉说县令没有罪,得到圣旨发下部里复议然而舒日敬已经放下官印离开了日敬在县令的任上廉洁耿直、自我磨砺离开的时候只有很朴素的衣服和简单的行囊几乎没有路费于是把自己束腰的银带燬了,取其银两当地的父老见用银钱换他的束腰把带子存放在建造了“遗带亭”,并且建生祠挂他的肖像。

不久舒日敬被降职担任徽州府儒学教授。

他退休回家以后,历紫阳山、白鹿洞、滕王阁、杏花楼、虎丘诸等书院的主讲席位一时间好多著名的公卿出自他的门下。崇祯由于尚书沈璜荐,他接受令陈说时务,因而递上“七策十论”的奏疏皇上称赞他并采纳他的意见下旨给里商议任用他他辞谢了,说道家居五十年生活简朴得像个秀才学生们送给我的银子,我除了柴米油盐日用之外,剩下的都平均分给弟弟和侄儿,以临近的宗族

舒日敬的作见书目。

他在七十九岁时去世,学生万时华等人给他私谥(私家给予某死去的人谥号),称他“文侃先生”。崇祯己卯1639)这年,督学侯峒曾经把舒日敬配享在学宫,扬州府(泰兴县属于扬州府管辖)也把他列入名宦祭祀


清凉黄昏按:

对舒日敬的人生经历感到兴趣,于是把他的传打印下来,译成白话。

在郑鄤的笔下,他的八股文“美爱而可传”。


 


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3条评论

  • 做回啄木鸟吧。
    不知道这是哪个朝代修订的南昌县志。
    因为舒日敬是明朝万历年间的进士,如果是明代所修之县志,则谓之鹺使一词谬矣:
    因为在明代只有鹺政或盐运使一职。如,明·沈德符《野获编·盐运使》:天下六转运使理 鹺政 ,而⋯⋯》;

    此传所用鹺使一职,实乃清代盐运使之别称……
    如清代龚自珍《书金伶》:江南尚衣,鹺使争聘名班之某色人。

    而鹺政之职在明清时期又是可以通用的:
    如,《明史·范 C0ng传》(中间一字打不出来):迁两淮盐运使,条上鹺政十要。
    清代也有治用鹺政之词的:林如海就是位鹺政。《红楼梦》第二回:那日,偶又游至维扬地面,因闻得今岁鹺政点的是林如海……
    其实有些看似差不多的官职,在不同时代的称谓是有所不同的:知县不等同于县令、县长(古已有之,只是比县令还小一丢丢,不是万户侯吧……);
    又如,宰相(中书令、尚书令、侍中、中书舍人……)与丞相(左右丞相、中丞相)也不是完全相同的官职称谓。

    回到传文:即使是在清朝时期修订的南昌县志,把明朝的鹺政称谓,用清代的鹺使来作为一个替代,也许不是太妥的吧:好比把唐朝的一代名相房玄龄,我们叫他为房总理,不觉得有点怪怪的吗?除非是为了搞笑。
    历史真的不能太过穿越,如此而已……

    宰相仅仅只是个敬称,严格而言,他们是没实权的。
    2022-02-24 19:17:58 1回复
    0
  • 名士啊。
    2022-02-24 11:12:50 0回复
    0
  • 有了金刚钻,才能接这瓷器活。
    2022-02-24 07:45:03 0回复
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