正月十五闹元宵

正月十五闹元宵

陈平

农谚道，备年起始稻上场,拜年拜到大麦黄，其实当代人早就不是这样了；年初七一上班这年也就算是过掉了，但农历正月十五是中国传统的元宵节，这还是让人难以忘怀的。

关于该节的来源，民间传说种种，最令人津津乐道的故事，恐怕就是汉文帝为纪念“平吕”而设的传说了。

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政，妄想把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣与刘氏宗室对此深感愤慨，但惧吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕惶惶不安，害怕遭到伤害和排挤。于是在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，史称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐之日的“元宵节”，要求京城家家张灯结彩，以示庆祝。从此，每逢农历正月十五，便成了一个普天同庆的民间节日。到了汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。而元宵燃灯这习俗，大概起源于道教的“三元说”。

上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，根据《岁时杂记》中记载，这是因循道教的陈规。

道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道，崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要点灯。关于点彩灯的传说，在民间也相当神奇；说是在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却在意外中被不知情的猎人射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良，她不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子：在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了全点头称是，然后分头去准备了。

到了正月十五这天的晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，而且响声震天，连续三个夜晚都是如此，他以为是大火燃烧的火焰，心中大快。就这样，人们保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

还有东方朔与元宵姑娘的传说，这则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。

原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，她就比平常更加的思念家人，如今觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

这天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。

关于袁世凯与“元宵”的故事，民间也有传说；自从袁世凯篡夺了辛亥革命的成果后，一心想登基当皇帝，但是又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。

民间关于元宵节的传说，各地有不同的说法，但有一点是共同的，那就是晚上必须燃灯庆祝；记得小时每逢正月十五的晚上，天空就挂满了孔明灯，大街小巷都能看到欢声笑语的儿童，手拖一只纸兔或其它动物的纸灯来来往往。在这些做工精致的灯架下面，大多是用四只算盘珠子或者木轮当的车轱辘，所以拖在石子路上，发出一阵阵“咕噜咕噜”声响。纸灯里面点了根小蜡烛，所以到处都在一闪一闪。更小的孩子干脆骑在大人们的肩胛上，而且总是一手拿只氢汽球，另手拿了根棒棒糖，眼睛随着大人的走向东张西望。

每逢元宵节的当晚，家家户户都要吃酒酿元宵，晚饭后，在无半导体收音机，电视机的年代，孩子们就会拖着纸灯跟在大人的后面去逛街。一走到外面，大家的眼睛就来不及看了，虽然对街上的商店很熟悉，但因每家门口都张灯结彩，商店一片灯火辉煌。细看挂的，都是自制的各种宫灯。

那时本市只有几家副食品商店；南大街和平电影院旁边的“时代”，县直街大光明电影院边上的“老大房”，后来又多了个小营前对面的”韶山”。记得每到元宵节晚上，“时代” 副食品商店的门口，总会站位年轻的胖男子，他身上套了一件特别肥大，面襟上挂满各种大小口袋的大褂子，细看每个口袋里都放了一只大口玻璃瓶。

他一边大声吆喝：“嗳！快来买啊，香喷喷的松子糖，芝麻糖，松软的牛皮糖！西瓜糖，一分钱一颗的水果糖……，还有正宗奶油西瓜子……嗳！”一边从摩肩擦踵，围拢过来人们手里接过钞票，然后动作很麻利地旋开某只玻璃瓶盖子，接着用一把蔟亮的小铜勺从瓶里勺出各式糖果，再伸手从专放纸袋的囗袋里拿出一只迭好的小纸袋，凑了嘴对它“哧！”地吹了口气将食品灌进去递给买主。

儿时元宵节白天甚至晚上也能看到舞龙灯，踩高跷，坐花船的游行队伍。此时可谓万人空巷，到处是欢乐的景象。

晚上看完游行回来，天色已晚，余兴未消的人们一走到自家巷口就能见到那些卖粉丝汤，豆腐汤，青油豆腐百叶结汤，还有油炸臭豆腐果的贩子，他们在各自的小摊前点燃一盏火焰闪烁的小乙炔灯，诱人的味道在热气腾腾的雾霾中弥漫，刺激着人们的味蕾，大家能不去争相品尝？实话，那情景令我至今仍感衔华佩实，余香绕舌——要不因疫情期间，我想，今年咱们常州正月十五的元霄节肯定会更热闹！