杜甫小传

      我是杜甫，一个平平无奇的“诗圣”这个称号明代才有的。我的诗也在晚唐才被称为“诗史”，不过这些称号都是我死后被加冠的，我生前既没能盼到朝廷重用，也没能等到诗名远播。不过我的粉丝倒是挺多的。中唐的韩愈，李贺学我的“炼字”，白居易，元稹学我的“通俗”。晚唐的李商隐学我的“七律技法”。也是韩愈将我与我的偶像李白并称“李杜”。北宋的苏轼称我为“古今诗人之首”，两宋最大的诗派“江西诗派”，称我为“诗派之祖”。没办法，就是这么优秀。不过，我也有不少的黑粉，他们认为我就是一介“文弱书生，迂腐老头”。为此，我也不能辩解什么，只能说他们一直活在象牙塔里，没有经历过社会的毒打罢了，年纪的增长，经历的事越多，你们才能明白我的难能可贵与艰难。

      好了，现在我要正式地介绍一下我自己。我叫杜甫，字子美，祖籍在京兆杜陵，所以我也自称“杜陵野老”，后来移居到河南巩县，居住在洛阳的郊区。大家不要用今天的洛阳来定格当年的洛阳，当年的洛阳叫“东都”，那繁荣程度，在唐代的重要程度，丝毫不亚于今天的上海。我生于唐玄宗先天元年（712），卒于唐代宗大历五年（770），所以，我算得上是开元盛世的同龄人。

      我出生在一个时代为官的官宦家庭，十三世祖杜预是西晋的开国元勋之一，名将兼学者，可谓文武双全。儒家十三经中，有一本<<春秋左传集解>>，就是他写的。我的祖父杜审言是武则天时期修文馆直学士，也是一位著名的诗人，位列文章四友之一（文章四友：苏味道，崔融，李桥，杜审言）。我的母亲出身名门望族，清河崔氏。什么？我爹，哦。我爹是杜闲，当过衮州司马，奉天令。不怎么出名，大家了解一下就好。在这种官宦世家，书香门第中长大，那自然是让我觉得十分自豪啦。我也在《进雕赋表》中说:“自君先恕，预以降，奉儒守业，未坠素业。”所以，我一生的梦想就是“奉儒，写诗”。在家族传统的影响之下，我将仕途事业的辉煌和诗名的不朽视作人生目标，我怀有强烈的现实关怀，民胞物与的精神，形成了忠君恋阙，仁民爱物的思想。有人问我“诗是吾家事”，是我自夸吗？对此我想说，我家家训向来如此。

     接下来让我给你讲讲我的人生经历。

漫游吴越时期。开元十九年（731），我开始了我的少年壮游生涯。从河南巩县出发，一直朝南走到湖北，然后沿江而下到江苏，再到浙江。一直到浙江的海边，当时把船都买好了，准备到日本去看看，可惜没去成。唐代人，尤其是盛唐人，在十七八岁的时候就要“漫游”，这在读书人中成为了一种风气，叫“仗剑去国，辞亲远游”，就是背一把长剑，去周游闯荡。这次闯荡开阔了我的心胸，也结交了颇多好友。二十四岁北归洛阳，参加科举考试，可落榜了。当时我爹杜闲刚好在山东任职，一为省亲，二为散心。我就到山东漫游齐鲁去了，这一去就是四五年。期间我写下了那首漂亮的<<望岳》：岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岱宗句用设问的语气引出下文。宗，长。泰山被认为五岳之长，故称作‘岱宗。’齐鲁句，齐鲁是春秋时代的两个国名。齐在泰山之北，鲁在泰山之南。青未了，是说泰山青郁的山色，随同山势的南北走向延伸开去，即使走尽齐鲁之境也还是能够看到。泰山之广袤，整个齐鲁都被泰山所笼罩。造化句，说大自然把山岳的奇观集中地赋予了泰山。造化，指天地，大自然。神秀二字出自晋孙绰的《游天台上赋序》：‘‘天台者，山岳之神秀也。’’意思是山势之景象奇异，超出众山。阴阳句形容泰山矗天而立，极为高峻。阴，山北。阳，山南。割，分开。割昏晓，山极高大，山南向日明亮，山北背日则昏暗。荡胸句，山中叠出曾生，使人心胸荡漾，更为开朗。会当句，极愿登临泰山顶峰，俯视群山，那更能领略泰山卓绝出众的雄伟。读我的《望岳》，你才能体会到什么叫目空一切的自信。（赏析：虽落第而具豪情，表达了对前途的自信，诗歌托意深远，通篇只见登览名山之兴会，而不见刻意比兴之痕迹。）

      三十岁那年，我回到洛阳。娶了司农少卿之女杨氏。天宝三载，我遇到了“赐金放还”的李白。“赐金放还”，说的比较文雅，实际上就是给他一笔钱，让他滚蛋。于是我们相约同游梁宋，后来又遇到了高适。于是我们一起求仙访道，从秋天到夏天，仙人，仙草，仙丹一样都没有搞到。我熬不住了，写了一首赠李白。秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？很快，我们就要分道扬镳了，李白下江东，高适回梁宋，我要去长安闯荡了。如果要了解我的读书壮游时期，详细请看《壮游》。

    旅食京华时期。天宝五载（746），唐玄宗发出通告，招揽天下贤才，通一艺者可入长安应试。我的个天，这不就是为我量身订做的好机会吗。于是我抱着‘致君尧舜上，再使风俗淳’的政治理想来到了长安，自谓立登要路。第二年我就兴致勃然地去参加了制科考试。但理想是丰满的，现实是残酷的。权柄在握的李林甫妒才，操弄考试，编导了一场‘野无遗贤’的闹剧，导致无一人中第。不久后，我爹也去世了，真是屋漏偏逢连夜雨啊。我的生活一下子就变得艰难起来了。为了生存和求官，实现我的政治理想，我不得不奔走权门，作诗投赠，我有那么多的期待，你们知道吗？考试显然已经没有希望了，于是我便把唐玄宗祭祀太清宫，祀太庙，祀南郊三大典礼活动写成了三大礼赋，终于，皇天不负有心人。皇上终于看到了我的才华，觉得我可以被任用。于是吏部就开始考察我，考察以后就给我官做。一开始授予我的官是河西县尉。那里十分贫穷，简直不是人待的地方，所以我拒绝了。天宝十四载（755）授予我右卫率府曹参军，就是一个兵库的保管员。那一年，我43岁了。这个门卫工作我都做了，为什么？因为那是在长安，那可是首都，在首都脸上有光倒是其次，主要是我可以实现我‘致君尧舜上’的远大理想。被授予了这个官职后，我写了一首诗官定后戏赠。戏是嘲笑，嘲讽，那是自嘲。不作河西尉，凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归兴尽，回首向风飙。我不做河西尉，要是做了河西尉，肯定要经常为五斗米折腰，这太可怕了，我坚决不干。我年纪大了，不想到处奔波，当一个门卫还好一些，又不要动脑筋，这里真是很逍遥。我爱喝酒，所以一定要考个公务员，有点薪水，混口饭吃。在这个伟大的时代，能让我当个门卫，实在是圣上英明，感谢圣朝，感谢皇上。我不想隐居，又不能当官，这非常糟糕，我一个三十多岁的小伙子，在长安的这十年困顿，十年蹉跎，你想想，这是常人所能忍受的吗?

      困居长安这十年，我过得十分拮据。常过着卖药都市，寄食友朋的生活。但你们以为我就此沉沦了吗？虽然我比较倒霉，但我还是非常自信。在此期间我写了《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨绔不饿死，儒官多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看（kan55）子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐论。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富贵门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？，写这诗的时候我已经步入了中年，当然，和现代的中年概念是不一样的。我给你们说一下诗的大致内容吧。富家子弟饿不死，清寒的读书人大都耽误自身。韦左丞相你可以静静地听，我把自己的往事向你说。我杜甫从小就了不起，我很早就参加了国家的大典。我读的书很多，所以下笔如有神功。我写的赋，只有杨雄可以和我匹敌。我写的诗估计只有曹植才勉强和我接近。（曹子建，谢灵运说他才高八斗。谢说天下的才有一石，就是十斗，曹子建一个人占了八斗，自己占了一斗，剩下的一斗天下人共分。）李邕这个家伙一直想见我一面，我没答应。（李邕是当时的大名士，也是当时的大书法家。）王翰也愿意成为我的邻居（王翰:葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？）。自认为是一个杰出的人，一定要身居要职才行。我的志向是“致君尧舜上，再使风俗淳。”我要使皇帝像尧舜一样伟大。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，但我绝不是想优游退隐。在长安骑驴行走了十三年，寄食长安度过了不少的新春。早上敲着豪富的门，晚上追随肥马落满灰尘。吃别人吃剩的残羹剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久后被皇帝征召，忽然感到大志得以展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能越过龙门。我很惭愧，你待我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官门，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效仿贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样清贫我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒。我写这首诗就是希望韦济丞相可以援引我。当时的我就和现在的“北漂”差不了多少。

      在唐玄宗晚年，社会急剧滑向腐败，那时候我太太寄养在奉先县，我一个人留在京城。天宝十四载的冬天，我回家省亲，沿途看到的都是乞讨的百姓，写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》。（开端直抒胸臆，一生心迹所托，议论入诗，又能保持诗歌的清韵特征。记述骊山行宫见闻感慨，全从穷年忧黎元的浩叹发出，叙述见闻井然有序，表达批判不漏痕迹。跋山涉水，艰辛到家，凄惨错愕，推己及人。诗歌吸收了《七哀诗》,《悲愤诗》根据见闻抒发感慨的手法，表达诗人的家国抱负，表现对社会危机的洞察，为咏怀诗开出议论，抒情和议事相结合的新形式，章法完密，构思精微，篇制宏大，为杜诗集中“一篇大文章”。）这首诗即是对我十年长安生活的总结，也展示了唐代盛世的结束，危机四伏的社会图景。标志着我作为一个忧国忧民诗人的成熟，奠定了我客观写实的创作方向和沉郁顿挫的诗歌风格。其实那时候，安禄山已经在河北起兵叛乱。当时的通信技术不发达，所以我无法知道大难已经来临。

       奔赴行在时期。天宝十四载，安史之乱爆发，叛军兵临长安城下，唐玄宗狼狈出逃，很多大臣根本就带不走，更何况我一个没什么名气的东宫兵器保管员呢。七月，唐肃宗李亨即位于灵武，号至德。我把家眷安顿在福州，只身前往灵武，可是途中被叛军所俘，被押回长安，在狱中的我十分思念亲人。写了月夜。今夜福州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒，何时依虚幌，双照泪痕干。今夜二句，不直接写自己月夜思亲，而借想象之笔写在福州的妻子对月独看的孤苦，体会深切，更见思念之切。未解句，指小儿女不懂得母亲“忆长安”的心情，亦指小儿女不知思念身陷长安的父亲。上承首联，正见闺中独看的孤苦。香雾二句，进一步想像妻子独自望月的凄凉。发髻被夜雾浸湿，双臂生寒，表明夜已深，“望”已久。何时二句，表示对未来团聚的期待。（全诗从对面落笔，想象妻子独自望月，形容自己的孤单落寞，想象儿女不懂思念父亲，抒写自己对儿女之爱。）

        至德元年十月，宰相房管率兵进攻安史叛军，战于陈陶，房军大败，死伤四万多人。我身陷长安，哀陈陶战役的惨败，写下了《悲陈陶》。孟冬十郡良家子，血做陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。孟冬，旧历十月。十郡良家子，指从西北数郡新征的士兵。血作句：写官军伤亡惨重。野旷二句，形容官军死伤殆尽。群胡二句，写安史叛军之骄横，带着沾满血迹的兵器，回到长安市狂欢纵饮，令人愤慨。都人二句，写长安民众盼望官军的到来。（夸张的艺术手法，再现了战争的惨烈与残酷，寄托对丧乱百姓，无辜子弟的同情，展现了博大仁爱的精神境界。）

         至德二年三月，我还是困于长安，眼见山河依旧而国事变迁，春色满城却一片荒凉，触景生情，写下了《春望》。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。山河在，只有山河依旧。极言破败严重，山河之外更无余物。草木深，草木横生，可见人迹稀少，景象荒凉。感时二句，离乱之世，感时恨别，禁不住见花流泪，闻鸟惊心。感时承上句，恨别启下联。烽火，指战事。连三月，接连三个月。抵万金，极言家书珍贵难得。白头二句，搔头忧思，斑白头发更日益稀少，简直要插不住簪子了。（从个人感受提炼普遍的人情至理。结构严整，对仗工稳，声情悲壮。以字取胜，字中饱蘸深沉悲愤。）

       我从春天被围就开始不断逃跑，连跑好几次，都被抓回来，叛军把我打得要死。至德二年四月，郊区的草长的老高了，我总算逃出了叛军的魔爪。我一直跑，终于到了唐肃宗所在的凤翔，“麻鞋见天字，衣袖露两肘”是我历尽艰险困苦来到朝廷的真实写照。唐肃宗当时非常感动，说“国难见忠臣”，这么衷心的人不多见了。马上就任命我为左拾遗。这也是我仅有的一次在中央任职的经历。左拾遗是一个谏官，官位不高，但是地位很重要，可以经常见到皇帝，向皇帝递奏折。我当左拾遗那会儿可认真了，天天想着皇帝哪里做的不好，给他提点意见。我从夏天才开始当左拾遗，秋天的时候，唐肃宗就不喜欢我了，我又因为上疏给房管说话，触怒了唐肃宗。他把我叫过去说：“杜甫啊，你是不是很长时间都没有回家看望妻子儿女了？”要完蛋了，我深感大事不妙，国难当头，国家正是需要忠臣的时候，怎么反而让我回家省亲呢?但是吧，皇帝让我回去，我又不敢不回。没办法，我就回去了。

      当左拾遗那会，我非常不得志。安史之乱还在继续，两京收复，我重游曲江。于是就写了《曲江二首》:一片飞花减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高枕卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。减却：减去。万点：指落花。落下一片飞花让人感到春色的减少，如今风把成千上万的花打落在地上，怎么能不令人发愁？春天来了，我却很痛苦。欲尽花:将尽之花。经眼：犹经眼。伤多酒：因悲伤而过多饮酒。前加莫厌，意即痛饮，亦以酒浇愁之意。翡翠：鸟名。苑：芙蓉苑，在曲江西南。麒麟:石麒麟。安史之乱中，曲江建筑多被毁，公卿多被杀。翠鸟在堂上构巢，表明堂中无人，石麒麟仆卧冢下，表明冢废不修，一片凄凉景象。物理:事物盛衰变化之理。盛衰无常，故而要及时行乐。浮名：虚名。绊：羁绊，比喻束缚。此指做一名小小的左拾遗，并不能起到拾遗补阙的作用，不过是图有虚名。与其让此官缠身，不如弃官而去，及时饮酒行乐。朝回：退朝回来。典：典当。典春衣是为了买醉归。寻常：平常。行处：到处。可见欠债的酒店不止一家。下句申明纵酒之由，含有人生几何，须及时行乐之意。深深见：忽隐忽现。款款飞:飞上飞下。蝴蝶恋花，回环来往，故曰穿。蜻蜓蘸水，一触即起，故曰点。传语：寄语，转告。莫相违:谓春光不要抛人而去。（计算春光，构思新巧，即目取景，别见理趣。）

      回家省亲的路途中，一路所见给我提供了很多的题材和灵感，沿途中写了很多诗。比较有名的有长诗北征。《羌村三首》（选一刚回家的情景）峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦欷歔。夜阑更秉烛，相对如梦寐。峥嵘：山高的样子，这里形容云之形状。赤云:云为落日映红。日脚：日从云隙间投射到地面的光线。鸟雀噪:雀，应作鹊，古人有：‘‘乾鹊噪而行至’’之语。归客：作者自指。妻孥两句：与妻孥相见，惊讶后悲喜交集。妻孥：妻子和儿女。怪我在：惊讶我还活着。惊定：惊疑后平静下来。还拭泪：又不禁落泪。世乱二句：写自己的感触，也是对妻孥惊怪，拭泪做解释。生还，活着回来。偶然遂，不过偶然如此而已。欷歔:哽咽，感叹。夜阑:夜深。更秉烛：前烛燃尽，再点一支，意为长久不眠。相对句:痴做相对，还感觉在梦中。（在战乱背景下，团聚因为艰难而成为稀罕事，亲人因离散太久而生疏，战乱中的人情常理，尤其耐人寻味。）

      等我省完亲回到中央的时候，唐肃宗还因为房管的事情耿耿于怀。他觉得可烦了，一怒之下就把我贬为了华州参军，要死，那个地方更穷。

      我六月被贬，途中经过卫八处士的家，老友久别相逢，太开心了。于是我就写了《赠卫八处士》人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。惜别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女落酒浆。夜雨割春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。动如：往往就像。参商：两个星宿名。两星在天体觞距离一百八十度，此出则彼没，两不相见，古人常用两星比喻人分离难相见。今夕二句：因对今夕的聚会感到惊喜。鬓发句：是说彼此都已经年老。访旧二句：是说访问故旧，半数人已经死去，令人惊心而痛苦。肠中热，《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道：“叹息肠内热。”内心焦躁不安的意思。君子：指卫八。怡然：高兴的样子。父执：父亲的朋友。执，执友，志同道和的人。罗：陈列。酒浆:酒肴。新炊句:新煮的米中掺入一些黄米。间：掺杂。黄粱掺入米饭中可让其香味可口。这里特表示主人的殷勤之意。累十觞，接连喝够了十杯酒。子:指卫八。明日二句：意思是明天又要分别，世事难料，后会无期。（悲喜更迭，情景逼真。出于肺腑，处处关乎人情之常。）

       我七月才到华州，任职只有一年多的时间，这期间我回了一趟洛阳，在回洛阳的途中写下了著名的“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。“三别”《新婚别》《无家别》《垂老别》。第二年京城周边闹饥荒。我侄儿在秦州当官，我要去投奔他了。可到了之后并没有得到他们的接济。但是我的诗写得特别好。比如《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一生雁。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。杜甫有四个弟弟，名颖，观，丰，占。这首诗抒写对不在身边的兄弟的思念之情，感慨战乱造成兄弟离散，音信不通。戍鼓句：写秦州在战乱中的紧张气氛，此时，史思明叛军在黄河南北很是猖獗，西面吐番也不时侵扰，所以秦州比较紧张。戍鼓:戍楼上的更鼓。断人行：实行宵禁，更鼓响过，禁止行人。边秋句：是说在边地秋夜里只听得到孤雁的叫声。这里写雁声，既点名了季节，又切“兄弟雁行”的意思，以引起所要写的忆弟的情怀。一雁，孤雁。孤雁失群，使人联想到兄弟分散。露从句:意思是今夜又恰逢白露节，时序变易，更添秋深怀人之思。月是句：意思是月色还是故乡的月色，因而望月思乡，引起流离之感。有弟句：是说兄弟分散，老家已经无人，就更无从知道他们的死生情况。寄书二句：意思是书信常常寄不到，正是由于战事还在进行，这就更令人牵肠挂肚了。

       定居草堂时期。我带着一家老小，从天水翻过秦岭山脉，来到了四川成都。来到了成都之后，有一个将军叫严武，他那时担任剑南西川节度使。他爹叫严挺之，与我相识，因为这一层关系，他让我做了工部员外郎，所以后世也常称我为杜工部。这是一个朝官，虽然是闲职，但不管怎么说，我成了国家公务员，就不担心没饭吃了。我在成都西郊浣花畔建了一座草堂，漂泊多年终于有了安身之所。我那时大部分时间闲居草堂，生活安逸，生活一安逸，我的诗歌风格就变了。我开始写草堂周围的自然景物，显出一种清新淡雅的韵致。

        《蜀相》丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相是指三国时代蜀国丞相诸葛亮。诗从祠堂写起，次写祠堂景物，后倾吐对开创大业，挽救时局而“鞠躬尽瘁”的诸葛亮的无限仰慕，并对他‘‘出师未捷身先死’’表示深深的惋惜。丞相二句：以自问自答起句，点出祠堂地点，见得久以倾慕思游，并非漫不经心地来观赏景致。锦官城：成都城的西南部，古为主管织锦官员所居，所以后来称成都为锦官城。映阶二句：写祠内景物，兼喻凄凉之感。意思是诸葛亮已成为古人，现在只见阶下春草自绿。只闻树丛中黄鹂徒然发出好听的叫声。句中的‘‘自，空’’二字，含意深远，以无情衬有情，有不胜仰慕与凄怆之感。三顾句：追思诸葛亮受刘备“三顾”而出山的事迹。两朝句:概述诸葛亮辅佐刘备创业，辅佐刘禅守成的业绩，赞扬其“鞠躬尽瘁”的精神。出师句:是说诸葛亮多次率军伐魏，未获成功。长使句:承上句，谓诸葛亮大业未成就死掉了，长期使后代有志之士感到惋惜，不禁伤心流泪。 《江村》:“”清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局。稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？此诗写于唐肃宗上元元年夏天。诗写他住在成都草堂，环境幽静，生活安闲，妻，子也自得其乐，表现了一种悠然自得的情调。清江二句：清澈的江水曲折的绕村而流；长长的夏日，江村中事事都显得安闲。江指浣花溪。抱，环绕。幽，沉静，安闲。事事幽，指下面四句所说。自去二句：分写村中和水上禽鸟都自由自在，从容安闲。这是景物之幽。棋局即为棋盘。为棋局，作钓钩，都切合老少各自的身份，又切合江村的特点。但有二句，杜甫在成都时仰赖亲友资助，无饥馑之忧。这句紧接着说“但有故人供禄米”使得文理连贯通顺。微躯句，承接上句，也是总结全诗，意思是有亲友资助，生活在这幽雅的江村里，别的还有什么要求呢？表现了怡然自得的情绪。

     762年七月，严武回朝，成都徐知道作乱，我赶紧携一家老小避难梓州。第二年春天，听说叛军全都被消灭了，八年动荡终于结束了，官军收复了河南河北。我感动的热泪盈眶，写下了不朽的七律《闻官军收河南河北》。《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。这首诗写于唐代宗广德元年春。前一年冬天，唐王朝收复了洛阳，河阳，安史叛军败走河北老巢。同年正月，史思明之子史朝义自杀，历经了七八年之久的安史之乱宣告结束。杜甫在梓州听到这个消息，欣喜若狂，冲口唱出了这首七律。全诗一气呵成，感情奔放，明快自然，生动形象地描绘了作者乍闻胜利消息的兴奋心情。这是杜甫生平唯一一首快诗，气势上一气贯注，从首至尾字字欲飞。（末句“即，穿，下，向”等动词，虚词连成一气，诗歌一泻千里。久抑之后的喜悦，突破七律严格的束缚，气势如虹，如歌如笑。）

      滞留夔州时期。严武回成都后不久就突发暴疾去世了。他一死，蜀中大乱，我又要开始四处漂泊了，我从成都慢慢流浪到白帝城，三峡夔州，一待就待了两年。期间我还在写诗。比如《白帝城最高楼》；《咏怀古迹五首》；还有七律之冠《登高》。太多了，我就不一一列举了。

      漂泊荆湘时期。年迈了，我一直想回到洛阳。于是我离开三峡，坐船而下，不知道什么原因，我乘坐的那条穿没有回到洛阳，反而越走越往南，一拐就到了长沙，于是我在洞庭湖写下了《登岳阳楼》。我还写了很多诗，《江南逢李龟年》；《江汉》等诗。大历五年（770年）正月，我在去投靠崔玮的路上遇到了大雨，“乱离难自救，终是老湘潭。”我有预感，我要死在这个鬼地方了。但是郭沫若老相信《新唐书》的说法：郴州地方长官给我送了很多酒肉，天气太热，酒肉腐臭，我又喝了很多酒，我中毒死了。真是气死我了。 

      还记得我的人生理想吗？“奉儒，写诗。”虽然我没做好官，但我一辈子都在写诗。