小乡村大书院

端午佳节，让平日里安静的小乡村变得热闹非凡，家家儿女带着大包小包开看望父母，享受短暂快乐时光，老人们个个喜笑颜开。同时享受这份祥和之气还有我们的乡村书院～茅麓书院。

偏僻的小乡村有了大书院？说来话长，我的老家在江苏省常州市金坛区仙姑阳山村，是一个山青水秀的美丽乡村，青龙山环抱，阳山水库滋养着小小的近百户人家，不为外人所知，悄无声息生存了千年，村里大部分是来自于中国第一姓，孔夫子的后代，其中的故事我用一篇之前的文章作补充。

《江南孔庙今何在》

儿时，爸爸在大队粮食加工厂上班，常常跟着他跑，最喜欢的莫过于厂里一颗古柏树，古树周边零星的罗丝盖帽吸引着我好奇的双眼，这可是做羽毛键子的好材料，于是古树下的徘徊成了我儿时最大的乐趣。

四十年后，回到故地，寻找这块儿时的乐土，却是受人之托，原来在这棵大树下，见证了太多的历史故事。

我儿时所见的古柏原是茅山脚下阳山村的孔氏宗祠旧址，这里原来规模宏大，红墙黛瓦，第一进为大成庙，门口有一对石马，门上有大成庙匾，两侧是对联“四书世泽，东鲁家风”。第二进为大殿，用于祭祀、聚会。后进供奉祖宗牌位。距宗祠100多米有一石拱桥，桥头有石碑“官员人等在此下马”。官员必须过了宗祠后的公共墓地方可上马上轿。民国初年尊孔的康有为隐居金坛期间，路经宗祠下轿而过。1957年拆大成庙建阳山村小学，1968年拆剩余建筑建阳山大会堂。石马不知所踪。石桥也应拖拉机无法攀越而拆毁改建。当时准备锯倒天井中的800岁的古柏，但由于曲折不可用而放弃。虽然捡了活命，可是历经摧残已是奄奄一息。

古柏的经历就是这样曲折，更何况是中华大地第一姓之称的孔氏，北宋末年，宋都汴京陷入金兵之手。宋高宗赵构仓促南渡，在临安建立了南宋王朝。孔氏族长孔子第47代孙孔若古(孔传)随衍圣公孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和亓官夫人(孔子夫人)的一对楷木像南渡投奔南宋，被封于浙江衢州。孔若古之子孔端隐投笔从戎"仗剑从王事",入大元帅宗泽麾下,任文林郎江陵府观察推官.爱茅山福地山水,葬茅山西青城埠.其长子孔璩以从政郎江陵府观察推官任镇江丹徒县丞.辞官后赐家于金坛市西旸镇孔达(门楼下)村。孔璩生子孔抒，孔抒生子孔元良、孔元明和孔元贞。孔元明明经及第任江西转运司运干。

孔氏一支从此在当地绵延不断，目前金坛市西旸镇阳山村、对达村、共群村、棠梨岗村四村（今常州金坛仙姑村及西阳村）的孔姓居民有近1000人，均为孔元明、孔元贞之后。阳山最长的村民为106岁的孔子74代孙媳谢福英和84岁的孔子74代孙孔庆茂。辈分最小的为“维”字辈。

好在如今重视传统文化的人越来越多，在阳山村孔氏后人孔祥东团队经过十多年的辛苦努力之下，修复了濒临断代的孔氏家谱，建立了全国孔氏宗亲网，使得天下孔氏一家人的亲情得以续缘，传承优良的传统文化；但能够恢复孔庙是他也是大家的共同心愿。

偶然的机会，我与常州孔子思想研究会主任蒋浩谈及此事，他让我一定拍几张古树旧址的照片给他，于是就有了我与儿时乐土的相逢，在这中秋佳节团圆之时，我们回到故土，看望长辈，怀念先辈，缅怀先祖，一切的一切，古柏见证了所有历史，它沧劲的身躯旁又发出了新枝，也象征着生生不息的传承精神！也希望我们的心愿能够完成！

写于2003年秋天

时间跨度到2020年的10月份，随着孔氏宗祠的落成典礼，当年的心愿在阳山村孔氏后人、孔氏宗亲网站长孔祥东团队，长期坚持不懈的努力之下，终于完成了。

中华文化在特殊时期有过严重的断层，但只要根基在，就会生根发芽，就像这400年的古松柏向死而生。教书育人、文化传承是中华文化的根基，阳山村乡贤孔祥东团队，大部分是孔氏75代孙，在经历了族谱恢复、宗祠重建后，如今又完成了三部曲茅麓书院的建设，就像容器需要装水来浇灌花草，小乡村也需要文化的滋养才能彭勃发展。

端午佳节，茅麓书院迎来了金凤凰，书院落成的同时，常州大学国学研究院也迁移到这人杰地灵的风水宝地，吸引到一大批文化学者来造访座谈，也让少小离家的游子们有了心灵的家园，城市反哺乡村的时代来临了，包容的茅山老区千年古村静静在这里，宠辱不惊的看着时代的变化，近百年就经历了抗日文化、知青文化、改革开放………

小乡村大书院，中华文明根在乡村。