重读五四新文化 缅怀中国富强之路

富强中国不忘初心        ——重读五四运动有感

2021年是中国共产党诞辰一百周年，我们举国上下都掀起了党史学习的热潮 ，我也积极参与其中，通过学习中国共产党建党前五四运动的那一段历史，我更加有了富强中国，发展中国的明确方向 。

自古以来，中国就是个农业大国 ，保守传统。在西方工业革命之后，西方文化传入了中国，才让中国的历史得以改变 。两次鸦片战争的失败，让中国的清王朝有识之士激进革新，开始搞洋务运动 。西方给中国的最初印象是船坚炮利，技术精良。 中国人开始悟出了“落后就要挨打 ”。中国开始学习西方，但是在学习之后，中国人又认识到 ：中国在战争上打不过西方列强，甚至西方的社会制度也比中国的好 。梁启超甚至提出了“科学万能论”。 中国除了学习西方的技术 ，还开始学习西方的哲学，文学艺术。 但是梁启超游历了欧洲，却发现曾经崇拜的欧洲文化并不是那么伟大，因为欧洲文化将道德的最简单的底线推翻了 。只强调了工具的理性，而忽略了价值的理性。

西方的金融投资的全新经济模式也在中国迅速培育， 中国民族金融企业挤压了西方列强在中国的市场份额， 这成为中国人“实业救国”的雏形 。

由于废除科举制度，民国期间中国人留学欧美，日本成为风尚。人们的保守思想开始觉醒 。第一次世界大战结束，中国出席了巴黎和会， 中国可以废除鸦片战争以来签订的不平等条约 。作为战胜国，中国人非常开心，扬眉吐气。可是巴黎和会结束，传来的却是对中国很不利的消息 ：中国没有收获任何实质性利益，还要将德国在山东的利益转交给日本。 这个消息把已经对北洋政府失望透顶的中国知识界、商界人士的情绪推至极点，终于爆发了五四运动 。

1919年5月4日，北京各大高校学生因为山东问题走上街头向北洋政府施加压力，五四大游行发生之后，中国立刻开始了更加猛烈的宣传运动，全国的普通大众也开始参与进来， 终于造成了古老社会秩序的迅速崩塌。 有资料说明，以袁世凯为首的北洋政府尽管以顾问贺长雄奔走游说日本元老重臣，弹劾了日本的大隈内阁，以维护中国的权益，但还是被迫签订了不平等的条约 。尽管袁世凯在谢世之日在案上亲笔书写 “为日本去大敌，看中国再造共和 ”他批复奏折“荒唐！荒唐！领土怎能让于第三国 。”

日本政府不断敦促北洋政府镇压这场声势浩荡的运动，其实北洋政府也自知，镇压运动是有失民的 。但国际会议的决定他只好打折扣地执行。

西方大部分国家对五四运动持赞同态度，称赞中国的五四运动是一场思想的觉醒运动 因为世界大战的爆发，让西方的欧洲人也沉浸在悲伤之中， 他们反思：先进的物质文明，仍无法保证和平 。而中国的和平主义，中庸哲学， 却对维持和平有重要意义，这开始强烈影响西方人的思想 。

五四《新青年》运动除了进行文学革命，还把政治，哲学，科学等方面的先进思想向大众普及 。我非常赞同周策纵先生对五四运动的评价 ：新青年运动的最终目标是通过社会政治文化的改革，促成思想界的统一，从而联合起来反抗军阀统治 ，提炼出来就是，德先生与赛先生，也就是科学与民主 。五四运动是企图通过中国的现代化来实现民族独立，个人解放和社会公平 。

五四运动后，中国人开始消除崇古情结，尤其是对封建婚姻 ，教育等方面改革。 新青年开始追求自由 、自主的婚姻 ，各地建立公立学校。知识界精英提出：只要民众的整体知识水准提升之后，国家才能得到发展 ，应该让穷人的孩子接受教育，并提供经济上的支持 。

我在学习五四运动历史后，内心而言，是对五四运动的那些人们充满崇敬的 。因为我觉得他们是出自对国家民族的大爱，是希望最终改变社会，让中国强盛的。

在这建党百年之际，我觉得如今提出的中国社会的核心价值观 ，正是五四新文化运动发展中国的初心 ，我们在崭新的历史进程中，仍应该不忘初心，富强中国 。