刘军伍的美学长征

军伍的美学长征

历史上有个长征是被迫所为，学习其“精神”有些牵强，只是喊喊口号的吧。刘军伍的长征，是主观所为，所能，所以然是为了追求美，而且是为了追求一种常人难以企及的完美。

从煤矿来到报社工作，对于一个文艺青年，尤其像军伍骨子里就是个新闻斗士，有着对世态万象的敏感以及“打破砂锅还问锅渣在哪”的嗜好，报社应该是很到位的“过把瘾”的所在啦。

况且，边做记者边读大学，多好的运啊！命，也许是苦了点——考大学复习功课，正遇出生不久的儿子需要经常“父血输子”，常常躺在儿子病床边复习功课，还要做许多护士和妻子做不了的咨询与料理。在这种特别的繁重压力之下，居然还在千军万马的常州应考折桂群体中名列第二。

按理，命里注定是记者的命；运呢，那时期还是新闻工作少有的好运光景。一大帮文科同学有个把打入新闻队伍已是上上大吉，其时军伍已位居副科。还记得他主创的“多棱镜”栏目，看名称就不用多说了吧，很过瘾很出彩的活计，模范事迹在此略过。需要解释的是，“多棱镜”的特色显然是李伯元风格的揭黑，军伍许是意识到了“暴露社会的黑、是为社会的美”好景不会长······军伍敬仰鲁迅，但很早就领悟伟人真谛“算命”——鲁迅如有后来，要么坐牢，要么闭嘴。那么，军伍突然弃新闻饭碗，莫非是另类闭嘴，是换一个活法。

军伍的下海，万人不解。不解什么？不解风情，不懂内在之美。

军伍曾经徒步去了一趟南京，从生理科学的角度看，毅行暴走，有助内心深思。军伍跟所有创业者一样，谁也不能说事前胜劵在握。不是什么批文倒卖空手道，是自主研发产品，又要骑着三轮车送货上门。光明的明天，如果看不到日出咋办？因此，他的徒步上古都，虽然比不上“史玉柱从井冈山徒步二万五千里到延安，思想通透后重出江湖”。崔永远长征后治愈了抑郁症，是不是有点搞笑······军伍的另类长征，不失神秘的悲壮！跟他后来创立的出神入化的同大奇迹，无疑有着一点不可思议的渊源。

军伍是新闻人出道，当人们吹捧他开创大同世界美妙愿景的优秀企业和优秀企业家的时候，他以美学的理念，避开了人们的视觉和心理的习惯······回放他在报社工作的时候，当时社会上时兴跳交谊舞；下班后，军伍把办公桌往一边挪移，便开起了微型舞会。他的舞姿，他的乐感，皆为正规、洒脱、漂亮！令同事们刮目相看。他的前妻，跳舞更是令人惊艳。他前妻是常州戏校京剧班的，文革时候的国粹新苗。（前排中）仅视觉形象而言，长相与扮相，是当时班上第一。如果后来大伙都认为她配不上军伍，乃客观俗套。那么要知道，当年军伍追得美人归时，工作单位是煤矿（打工）。不是歧视工人阶级吧？那时候工人阶级领导一切。再说，这时期前妻的美，咄咄逼人，跟后来的咄咄逼人是两回事。

军伍后来把战线拉到了老美那边，可不要忘了当初运作的香囊蚊香等等，何尝不是“为了美的生活”的一盘大棋呢。

你看，80年代末应该还看不到寸土寸厂区的厂家有草坪吧？同大企业那时候的“最美草坪”就已经很有名。

广告语“要扫除一切害人虫，全无敌”！很有力度，给人的感染力应该是美的力量。

《同大》报纸办得很美。通常一般企业办报，基本上停留在好人好事与文摘，《同大》却是有哲学，有生活之美学，是原创，有着工人阶级与资产阶级的和而大同之光芒。

新厂房的规划与建造，是依照老美的标准。风格调调意味着：一块钱的铁钉，要用七块钱去购买。这环境的设置与设计中，首先就是要让工作者不是身处枯糙的工业环境之中，而是在艺术的氛围里辛苦并快乐着。抽象画布置车间，这在中国的工业单位是极其罕见的。灰色调之艺术展览馆模样的厂房，让许多人看不懂啊。

话说长征到了延安，如果那人起初只是有机会遇到杨女子的秀美，那么后来是领略到了侠女之壮美，到了圣地延安，则有缘结识文艺美女后来的文革旗手······你看斯大林金正恩都喜欢文艺美女······有意思的怪异？

如果军伍前妻的貌美勾到了军伍，那么后来军伍在发布迎接新生活新闻之前，则是提前透露了他对美人欣赏的时尚新潮——以前大家比较关注女性的脸面，而现代文明的欣赏心理应该看重女人的体型，现在女人的“梨形”之美，最能打动人，最能击中男人内心的那根弦，激发心惊肉跳的颤动。

也许是与之呼应，军伍居然在百忙之中的锻炼身体的过程中，注重肌肉的有形与机体的雄壮。你看他一块块肌肉，许多健美男子都望尘莫及。

其时适逢时令运动叫“五讲四美”。人们几乎没怎么在意军伍的个性与人格的美，贯穿着他的工业美，产品设计美，团队的集体主义美，营销策略的攻心术之美育······对于审美的倾向性与奢侈性，几近矫情苛刻。尤以心灵美与视觉之美 独到的灵性悟性，不同阶段迷倒和迷惑了一拨又一拨周遭的瓜众。

从美学的角度，可以发觉军伍始终没有停止美学的长征。世俗的概念说你英年早逝，其实是成全了你能够接受的一切。你是美的英雄，因为你把财富和人生磨难留给了人们。因为人们仍然行进在你走过的追求完美——其实就像耶稣走苦路，那不是谁给谁辟一条光明路，只能是死路一条，因为人终有一死，其过程长一点、不是苦路长一点······又是什么？