第六种茶，是启愿汇那杯祁门红茶
从地藏王菩萨金身像大愿文化园出来，徒步至九华新街，来到启愿汇，徐光焰先生和唐茂理事长等在门口等候，儒商文雅的徐总和我握手寒暄，然后请郑经理带着我们一行参观启愿汇，给我印象最深的是形状各异但均是拈花一笑的佛像和开发的系列九愿谛听。
参观后，大家来到二楼启愿课堂，由徐总为我们说说大愿文化，徐光焰先生是浙江大学管理学研究生毕业，高级管理咨询专家，也是多所大学的客座教授，创办启愿汇的目的是弘扬地藏王菩萨大愿文化、挖掘佛教教义精髓，提升现实生命意义。
他衷心希望每一个有缘人，能启愿于这启愿汇，发愿于九华山，最后如愿于这人世间，课程中，他从愿的四个纬度来阐述如何升华心灵来应用于探寻美好生活的意义和提高生活品质的方法，从度己的救赎愿、慈孝愿、子嗣愿，到度人的感恩愿、寿养愿、缘亲愿，到度众生达事愿、舍财愿和得佛愿这人间九愿法门寻找。
在我的理解里面，三万六千法门，其实就如这红茶，全能融汇贯通，在所有茶里面，唯有这祁门红茶是母性之茶，也许和地藏菩萨有关，大地生养万物，红茶不仅温热绵厚，更包容平和，它里面加奶，加糖，加柠檬全可以调和饮用，且补气生血。
而我们的“愿”也如此，我们生命中的甜酸苦辣种种滋味，只要我们的“原心”不变，怀着本真，带着温暖和善意，那么，我们喝下这杯调味过的红茶，也能循着这茶香，走到天涯、海角，不老无忧。
第六种茶，就是祁门红茶，温汤妥帖。
第七种茶，是在车行旅途中的碧螺春茶
（春风酒后乱云书）
每每出远门，小玉就会把保温杯洗干净，然后，泡一杯热茶，放在车上，这次，泡的是太湖碧螺春。
碧螺春颜色如黛，形状似螺，春天采摘，所以鲜嫩，唯有这茶，冲泡的温度不能超过70度，高了就把茶烫死，不像普洱，必须是滚开热水才能泡开出汤，碧螺春，最适合旅途中喝，行至一半，打开保温杯，直接喝几口，口齿生津，顿觉生活美好。
也许，在这个物欲横流，人心浮动的时光里，那些还相信爱情，把真善美当成宗教信仰敬奉的人不多了，而小玉，就是同类人，彼此全有些传统的固执，就像这碧螺春茶的传说。
说是太湖中有名为碧螺姑娘，为救情郎性命，求得秘方，当用柔唇采下新芽，然后放于胸口捂熟，然后泡茶用嘴喂情郎，然后情郎得救，双双泛舟于三千里太湖，鱼水和谐，相伴终老，留下碧螺春茶，据传现在当是清白女儿身去摘的才最佳，这只是销售文案了。
此行九华，我们一起种下紫玉兰，白玉兰两棵树，一起爬山三万步，还把干了一壶老酒的我领回，哈，据说我还写了书法，早上打开给我看，如此脸厚的我也不禁赫然。
以后，还是多喝茶，喝好茶，茶能净心，今日，写这此行喝的七种茶，也是七种武器，让我从大愿地藏王菩萨回后，安顿心灵，厘清自我，茶，也就是我们修行的载体。
后记
（左起唐茂、裴伟明、姜国华）
九华山地藏王菩萨座前神兽谛听是具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，以善为宝，可辟邪、降福、开运！在大觉禅寺大雄宝殿菩萨金身前，唐茂理事长和姜国华村长赠由法师特意加持谛听，并在大佛前隆重仪式转运，十分感动， 一念至此，口颂南无大愿地藏王菩萨，作此文时，心静如水。
茶实为茶叶和水之爱，相亲相融才能有至甘至醇之茶，心静如水，知行合一，才能进退有序，不疾不徐之间，和同道们共成大愿。
如此，甚好。
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