/ 注 释 /
① 铩羽：羽毛掉落，比喻不得志。
② 文殊：文殊菩萨。支离：瘦弱，衰弱。
③ 觚棱：宫阙上转角处的瓦脊，这里借指宫阙。
④ 骨鲠：比喻个性正直。
⑤ 娥眉：典出屈原《离骚》“众女嫉余之娥眉兮”，这里指苏轼遭受小人的攻击。
⑥ 宣仁：指宣仁太后，即高太后，赏识苏轼的才学。
⑦ 诗谶：诗句无意中预示后来发生的事情。这里指苏轼早有归隐常州的想法。
/ 背 景 /
徐永宣 (1674—1735)，字学人，号辛斋，武进人。康熙三十九年（1700） 进士，授户部主事，不久归里。清文学家、诗人，诗学东坡，为“江左十五子 之一”。著有《茶坪诗钞》等。康熙四十年（1701）辛巳七月二十八日，是北宋大文豪苏轼在常州逝世600周年的忌日，徐永宣于此日召集同学诸子祭祀东坡先生。心香一瓣，致祭于东坡灵前，表达了对东坡先生的无限追思和仰慕之情。孙氏寓馆是苏东坡在常州的终老之地，位于白云溪畔顾塘桥边，因此诗中有“白云深处碧波环”。
/ 链 接 /
相传苏东坡的前世是一修行僧人，他作《南华寺》诗说“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”，作《和张子野见寄三绝句过旧游》诗说“前生我已到杭州，到处长如到旧游。” 元丰七年（1084）四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦、苏辙、圣寿寺的聪和尚三人同时做同样的梦“一起出城迎接五戒和尚”。等苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。” 云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚（“五祖戒禅师”或“五 戒”，不是“禅宗五祖”）转世已经无异议了。苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好像都曾经亲身经历过似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。元祐初年，苏东坡曾与黄庭坚一起去拜见一老者，老者一见面就说苏东坡的前世是五戒和尚，而黄庭坚的前世是一女子。苏东坡点头不语，黄庭坚却根本不相信，老者对他说：“你到涪陵时就会有人告诉你。”黄庭坚认为涪陵是被贬的官员才能去的地方，自己怎么会去呢？后来他果然被贬到了涪陵，几次梦见一女子托梦告诉他前世之事，方才不得不相信先前老者所说的话。据说，五戒和尚一念之差，同女子红莲有了苟且之事，犯了奸淫之戒，被师兄明悟和尚用神通看破，五戒羞愧难当，便坐化投胎去了。明悟预见五戒来世可能谤佛谤僧，这样可能就永无出头之日。于是，他也赶紧坐化，紧追五戒投胎而去。到了这一世，五戒投胎成了苏东坡，明悟转世就是苏东坡的好友佛印和尚。苏东坡刚开始时不信佛法，醉心功名，但佛印一直不离不弃地追随左右，苦心劝化点悟于他。有一次，苏东坡在礼佛时突发灵感，写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”“稽首”是礼拜的意思，“天中天”是指 佛，“毫光”是指佛的慈光普照三千大千世界。而这个“八风”是什么呢？就是指“利衰毁誉，称讥苦乐”。也就是无论别人称赞我还是讥讽我，无论我是处于上升时期，还是下降时期，无论是苦还是乐，我都保持着一种岿然不动的平和心态。他说“端坐紫金莲”，就是看到佛像端坐在紫色的莲花之上。这句诗虽然苏东坡是称赞佛，实际上他是觉得自己也做到了“八风吹不动”的境界。他写了这首诗之后，很得意地派童子把诗送给庐山归宗寺的佛印禅师。禅师看了之后，在上面写了两个字，交还童子带回。苏东坡迫不及待地把信封打开，看到上面仅写了“放屁”两字，不免怒火中烧，连夜坐船渡过江去，找禅师评理。佛印禅师知道苏东坡一定会来，故意对身边的人说他今天不见客，苏东坡吃了一个闭门羹，就更加恼怒。于是他不顾礼仪，闯到方丈室门口，只见门上贴着两行字：“八风吹不动，一屁打过江。”苏东坡一看觉得很惭愧。宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，苏东坡在常州“藤花旧馆”去世时，对守在床边的三个儿子说：“我平生没做什么坏事，相信不会坠入地狱的，你们不要太伤心了。”径山唯琳长老，劝他勿忘西方。坡曰：“西方即不无，但此处著不得力耳。”门人钱世雄说：“此先生平生践履，固宜著力。”坡曰：“著力即差，语绝而逝。” 苏东坡说：看来西方极乐世界是有的，但我现在已经用不上力了。自身的亲身遭遇，加上佛印的不断劝化点悟，苏东坡深信因果轮回之说，而且崇信佛法，南迁时，画弥陀像一轴，行且佩带，潜心修炼。可他口头上说得头头是道，印光大师云：东坡聪明盖世而不拘小节 , 妓馆淫房亦常出入。行持上根本没有真实受用，故到临终之时，佛也念不得，更何谈往生净土。故印光法师对此种学佛人发出：“可不哀哉，可不痛哉”的感叹。苏东坡信阿弥陀佛，信西方极乐世界，临终因无力念佛，不能往生极乐世界。
撰稿：市文化研究所
审阅：蔡勇
编辑：陈香
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