走 进 清 园

学员优秀作品选【139】

走 进 清 园

文史语言系文创班  吴川中

一次偶然而必然的机会，我发现了清园，一座古色古香的园子。

退出工作序列后，我把东坡园作为我主要的休闲之处，但随着冬季的到来，户外就不大适合我们老年人活动了，于是找到了光华路上的天宁图书馆。馆内环境一级，是有志学习的老年人，一个绝佳去处。在这里真的要感激常州市人民政府，常州的利民设施是如何的全面，并且也是真正的好。

老家拆迁，我有幸继承了父亲的十多个平方的产权，几经周折，在光华路凤凰路处的荾溪名居，有了一套小户型住房。最近几个月在荾溪名居搞装修，感觉到天宁图书馆到荾溪名居路不远，只要在光华路向东走，过光华桥，走到凤凰路就到荾溪名居。

第一次走没有在意，第二次走，就感觉到，这里怎么会有这些建筑，多多少少我还是对此地有所了解的。第三次就按捺不住好奇心了，过光华桥后，就从东面的桥扶梯下去了。来到这些建筑大门囗，大门是朝东的，抬头看到门楣上写着"清园"，二字，旁边还挂着“天宁非遗项目展示馆”、“雕庄历史文化陈列馆”，等字牌。

整个清园由户内和户外所组成，清园的介绍上是这样说得：凤凰桥畔，有竹数百墩，蔚然成林，林内建园。题曰"清园"。竹，固以树徳，直以立身，空以体道，贞以立志，瘦以知廉，神通松海，品齐兰菊。夫"清园"者，乃寄竹喻志，高洁其心，聚天地间之浩气正气也。园中有清风长廊，家训，家规，家事纵览，两侧，有剔荺轩，非遗文化一留青竹刻，陈列其中；有民俗陈堂，淳朴之民风民俗，满堂生香;有廉政宣教室，咏竹有人，琅琅有声。曲径通幽，博古通今，竹韵清风，升华人之境界也。吾辈当如竹，只争朝夂。浴春雨而生，出尘不染;迎夏日而长，奋发图强;经秋霜而韧，历久弥竖;披冬雪而立，超越人生。人世之风，激浊扬清，中华之梦，梦想成真。

在园子外的东面，有竹数百墩，蔚然成林，并有清风长廊，家训，家规，家事纵览，等等。走进园门，是一个明堂（园子），周围墙壁上，是一些雕庄的古往今来的历史，这里古文物和现代记忆共存。一圈转下来，我觉得今天是补课来了，我原籍就是雕庄，1969年冬，我在现火车站西面的武进县委，拿到盖好章的文书，就回原籍，武进县雕庄公社，雕庄大队，方田村西队务农。

进入清园后，才知雕庄的含义，刚到农村，感到雕庄是大村，应该是武进县雕庄公社的中心，从上辈人嘴里还知道雕庄有大户，而我们村是没有大户的。而且受样板戏的影响，有的人还把它写成刁庄的，或者说有什么大雕，就像武侠小说里的神雕。今天才知道是一群人在从事竹子雕刻类的工作，而形成的村庄，你说惭愧不惭愧。而且这个村也没有商业街道，不光是大队是冠以雕庄，就是公社也冠以雕庄，而当时公社的行政所在地也不在雕庄村，可见雕庄村有它的特殊性。

南面墙上的抗洪救灾的照片，停住了我的脚步，我在雕庄大队务农的日子，五佰天都没到，但在1970年还真的上了雕庄村，南面的周家头（河南村）的堤岸上，因我所在的村，地势高，不碍事。而沿着雕庄浜的生产队每年到汛期就要加强防汛工作。那一天我们支援的河南村堤岸保住了，我哥因表现出色，后来也得到大队金书记的表扬。真是日月如梭，目前竞成回忆了。

进大门，来到园子的前廗，这排房屋，北面是展厅和办公的地方，中间是通往后廗的通道，两边陈列着展品，南面房间应该是工作室。我进入办公的地方后，刚好碰上一位和蔼的女士，得知她是此办公室的人员，就和她聊了起来，她递给我一张简要介绍，我对照了一下，并得到她的肯定，原来她就是叫徐敏，是常州市非物质文化遗产传承人。

到这里，我的兴趣来了，于是就把那份简介，翻来复去的看。居然看出了以前从来都不知道的往事和知识，这位徐女士传承的  是当代竹刻家，中国留青竹刻五杰之一，范遥青家传技艺。范先生大我十年，巧合的是我原籍是雕庄，1970年整年在雕庄大队务工，开大队会议可能也会在一起。而且我堂嫂就是雕庄村上人，我在1980年就离开雕庄。

不一会，又来了一个男士，我对照一下，应该是范先生的孙子，范千里理事了。由于有着雕庄这个根系，我和他们的交流就变得随意了。和他们聊了一会，趁着他们送客人的时候，我也告别了，当天没有对园区全部浏览一下，我要回去做些功课才行。

过几天，我又去了一次，通往后廗的通道上，两边陈列着非物质文化遗产传承人和他们的学员的作品，真的是让我开了眼界。常州的留青竹刻与常州梳篦、常州乱针绣被并称为常州三宝。在申报材料上是这样介绍的:留青竹刻是江苏省常州地区传统的民间工艺，历史悠久，源远流长。清末时期，常州留青竹刻即在国内稳占鳌头，独负盛名。近现代以来，常州留青竹刻名家辈出，精品迭现。

进一步还了解到，常州留青竹刻产品有工艺台屏、工艺挂屏、工艺笔筒和臂搁等多种类型，其制作过程主要包括整形、描图、切边、铲底四个步骤，要完成一件精品常需费数月之功。将竹材制成长方形的臂搁、挂屏及笔筒等各种物件，然后打磨光滑，谓之“整形”；将书画稿描印或自画在竹面上，谓之“描图”；以垂直、倾斜、弧形等不同角度切割竹材边缘，谓之“切边”；铲刮竹青，谓之“铲底”。书法作品的铲底是在同一层面进行铲刮，要求笔画边缘流畅，底面留青均匀平滑，竹筋通直；绘画作品的铲底则需根据笔墨的浓淡、深浅、虚实决定竹青是全留、多留、少留还是不留。常州留青竹刻显示出超凡脱俗的美学品位，在中外文化交流中也能发挥积极作用。作为江南文化的优秀代表，这一艺术含量极高的手工技艺具有多方面的研究价值。

通过前廗的通道，穿过园子，到达后廗 ，房内的北墙有介绍竹与生活的图片，分为衣，食，住，行，用。下面的橱柜里放着所对应的实物。还用图片和文字介绍最大的竹，最高的竹，最贵的竹，最小的竹，方竹和梨竹。

在房屋的西北角和西南角，有二组塑像，分别是以前生活中的场景和用竹子编席，编篾的工作场景。在这中间放置有巾帼舞龙队的龙灯，介绍说雕庄现在有三支舞龙队，在市里也小有名气。可惜的是没有看到舞狮的，实际上在上个世纪六十年代，雕庄的舞狮也是有名的。房内南墙上的图片介绍了制作竹针的匠人，那个年代，打毛衣是女士的特长，一副好的竹针，是她们梦寐以求的最大愿望。同时也介绍了鸟笼制作第一人，另外对竹编竹篾工艺也进行了介绍。

   走马观花地看了一圈，感到有些收获，但想得到更多的收获，应源于更多的了解，所以今后我会多来清园，从而追溯到更多的本土文化精髓。