让制度闪耀道德的光

情理与法制是一对双生命题，自规则出现之日起，关于道德和规则的讨论从未停息。当员工未获批8天丧假强行休假被辞退与江苏公司成立专门隔离关怀办公室定期“陪聊”的两则新闻放在一起时，令人不免再次思考道德关怀与制度管理之间的关系。

中国人讲究“没有规矩不成方圆”，小到“家规”、“班规”、公司的管理制度，大到一个国家的法律制度，都是为了长治久安。但制度总不免带着严格、教条的标签。相比之下，情理则是蕴含着道德的温度的。人们也总是希望，制度也有温度，常言道，法不外乎人情，无论是规章制度还是法律，都不应该背离道德的标准。制度通常是一个集体最低的行为准则，这个准则不仅要求着被管理的人，也应该是在管理者们、制度制定者的心中设立的一个管理的最低标准。

民法中有一个基本原则，体现在我国《民法典》第八条“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗”，这被称作“公序良俗原则”，它的作用主要是填补法律漏洞，克服法律局限性。在山东丧假的案例中，法院便在裁定这桩令人愤怒的“无情”公司不予准假的案例时，运用了这一原则。法院认为，因操办丧事而请假，属于尽人子孝道，也是中华民族传统的人伦道德和善良风俗的要求。

私以为，公序良俗原则作为法律认可的基本原则，其核心要义便是，法律相信公序良俗的内涵是为社会公众所广泛认知与认可的。而作为制度本身的法律，却并不能为社会公众完全熟知，因此在民事生活中，法律采用公序良俗作为制度的补充与注释。这充分体现了，道德与法制的双生关系。“公序良俗”是一种道德范式，是道德的抽象表达，它应该贯彻在制度的方方面面，从制定到落实一项制度，都应将道德关怀考虑进去。制度从来都是一个基准线，在它之上，还有种种道德规范在约束和指引着我们的行为。用人单位不应仅抱着制度这个最低标准作为行为准则，尊重民俗，体恤员工，在制度中体现道德关怀，更是用人单位应有之义。