焦溪梁宅主人印象

面孔上，生一颗肥嘟嘟的痦子，操一口纯真的芙蓉圩里话，平时喜欢守在宅子里绘画写字，安静得让人以为空无一人，但你进到里头，会看到案桌上他渲染的身影，抬头一笑时，感觉像个邻家老头非常和蔼。

不大点的焦溪，并无几个出萃的文化人，而如果他不来此工作，安家下来，并且以后苦心经营一栋梁宅，焦溪便显然少一半风景。营造之初，该是八九年前吧，我还不认识梁老师，由着怀旧的兴致走到老影剧院这里，见已经被建造仿古大宅，心头一震，信步入得里头，却见个花甲老人在砌墙墁地，当是瓦匠师傅，结果一聊方知竟是如假包换的主人。

他善画葡萄，藤蔓是飞走缠绕的活，折光点点处，累累果实就如宝石一般闪光靓丽，并且有露珠欲滴。梁老师，嗲时候送我一幅葡萄呢？熟悉之后我索要墨宝。他不是那种很功利的人，不过也不是轻易把心血送人的，后来我送他一块和田玉，他送我画葡萄及一幅书法。有几次协会开会，也安排在梁宅里，他是舜文化研究会理事，一起寻觅舜的足迹把我们牵连堆来。

 庭院古色的梁宅常武出名，时有慕名而来者，都以为梁老师有朝一日卖门票，可他从来只开门接纳，分文不取，落得结下个好人缘而已。所以每次来到，聊不到半个时辰，便总有些人不请自来，多数要拍照留念，看得顺眼些的，梁老师便过去讲解一番，和他们一起进入光影世界的瞬间。

芙蓉虽与焦溪距离不远，人却秉性悬殊。从前走节场，都喜欢跑芙蓉圩去，当地人叫它圩里，说圩里人大方，舍得待客。我曾提到小时候跑芙蓉节场，大块肉切得有拳头大，当地人的热情发自内心，真是十里不同俗，差距非常大。梁孟佳从小生长在圩里，所以身上明显带有圩里人的豪侠热情，以及豁达的待客之道，加上搞艺术一门心思，几乎不求尘俗太多，其心笃定，神清气静，处世起来安之若素，淡定从容，又不失天生的热情大方，给人的印象自然是不会错了。

在我心里从不拿梁老师当乡党看待，他不是焦店人，因为焦店人所有的戾气在他身上荡然不存纤毫。而且我还认为，由梁老师艺术与为人的态度介入，这是焦店的好事，带来一抹足够的亮色不说，其实还有深层的影响力，文化、艺术、风气、为人处事等等方面都有。我不是拔高他，我是根据我的判断和印象来说，他真的和一般焦店人大不一样，但是他又从来不标新立异，处处要凸显自己，低调得甚至会叫人忘记有这么个奇人存在于彼。

如果放到从前来说，梁老师无疑该画到乡绅行列，因为乡绅元素他都不缺。乡绅是地方开好风气的灵魂。可惜他只顾绘画艺术，醉心于此，而有人即便是靠近他来，也只看中他作品，就是想学两招，所需要吸收的肯定只是技而非其道。影响力十分有限。眼睛光顾看权和钱的世俗之为，也就在需要时当他个花瓶摆摆，鲜少有提高到用去影响乡绅文化，或者改善一方风气良俗来看待。

比喻是一株奇花异草，独领芳芬，放眼周围却都是丛生杂草，牵攀藤蔓，土壤又不够肥沃，且无园丁负责料理，垂垂老者，能有几度依然焕发新姿耶？所以我看到的梁老师是开始潇洒，开始因拥有豪阔的梁宅而飞扬，但随着时间推移，随着杂草藤蔓满过墙头，那一段春光很快将被无声息湮没。如此说，是有前提的，譬如现在正在改造开发，四处动土铺路挖沟，更多眼里皆为工程，走动是工程，做梦是工程，现在是工程，完来是工程，上上下下能够插得上手的皆为工程，有几个是把眼睛放到挖一个地方文化的眼子，让它成为涌泉滋润后世的？

不过就梁老师个人而言，则无所谓了，作为退休教师衣食无忧，作为名气不小的书画家作品值钱，小日子过得照样滋润，岁月晴好必然延续。独善其身，道骨仙风。