文学不会消亡，垃圾作品灭绝

看到陈平作家转载文章，文学是不会消亡的，王蒙发言。过去我还是文学青年时，对王蒙非常崇拜，读过他19岁写的《青春万岁》，但没有一点印象了。《红与黑》和《飘》或《三个火枪手》等等，都有深刻的记忆，我不知道它们哪里比《青春万岁》好，反正我记不住王蒙的。

看王蒙发言的题目，是个判断题，要说明一个论点，文学是不会消亡的，后面就要写出足够的论据。看来看去，王蒙似乎都没有直接回答，而为了说明文学是特殊的东西，不是眼睛鼻子耳朵嘴巴触摸得到的，王蒙就说文学是灵魂家园，艺术世界，也是大家的精神家园。等于说，由于文学是灵魂、艺术、精神世界的东西，所以文学不会消亡。不幸的是，王蒙都用平列，艺术、精神和灵魂平列，听起来有点没有主次感，艺术是技艺，精神是灵魂的产物，精神通过艺术来表现，一切都是为了表达灵魂意识，这么简单的表达在作家这里怎么就乱麻一团？

他还说，文学是语言创造，语言从声音开始，一切感觉到的东西都要由语言表述。这是文学的功能，他是想区别于其他表现形式，由于有文学语言，所以有永恒、真理、完美、道德、贡献、牺牲、深邃……这又是一锅烩，把许多不该混杂在一起说的概念堆砌，毫无逻辑性而言，可王蒙却提到文学的叙事逻辑。深邃是程度语，讲东西深度，这是由思想表达决定的，是功能产生的效果。永恒也是程度表述，说什么东西永远存在的意思。最叫人出汗的是，他居然把真理捏在一起，真理是高于所有概念的东西，文学不一定表现真理，表现真理的是哲学，因为真理是理性产物，而文学是感性产物，所以文学可以有道德、贡献和牺牲，这些表现都是为了文学完美，就是给人物穿一件美丽的衣服。但文学要是光表现这些人物，就不完美了，生活本身不完美，文学怎么完美、文学人物怎么完美？

就算文学语言表现了王蒙的概念，也不等于这样的文学就不会死亡。王蒙没有说出一个关键问题：用什么样的思想和方式来表现文学？也许作家们都在表现他说的道德、贡献、牺牲之类，像个设计师一样，开始用故事情节创造文学大厦，问题是，这是个主观加工的过程，带着明显的情感偏向、价值偏向、利益偏向。曹写《红楼梦》他不是为了表现道德和牺牲，表现一个大家族兴衰历史，这种兴衰跟王朝恩宠的给和拿走紧密关系。过去许多人迷红，那是多半因为它的艺术魅力。现在年轻人不爱读它，不是说年轻人不识货，而是时代让他们的审美观和价值取向发生变化，距离自己生活可触摸的东西很远的事情还有什么意思呢？这就提出了一个问题：文学的现实意义，和产生共鸣的艺术魅力，是特定时期文学作品的生命力。

可惜自始至终，王蒙都没有自己的观点，没有直接回答什么样的文学不会消亡。须知道，以前被奉为经典的文学作品，若干年之后未必还是。生活在变，思想在变，环境在变，文学怎么可能不变？因此，过去的许多文学作品将消亡，逐渐淡出书架，乃至被丢弃故纸堆。但文学创作本身不会消亡，具有绝对深邃思想的文学作品也不会消亡，譬如圣经，再譬如一些儒家经典，都是文学作品。看脸色吃饭的文学作品寿命很短，昙花一现。王蒙也许看到了这个症结，却不敢说出来。或者，王蒙根本还是习惯思维，看不到这一层。这样的作家很多，所以这种作家的文学作品将注定不能寿终正寝。垃圾文学肯定要消亡，别人受不了。