陈平 为何缅怀苏东坡

新散文集《轶风拾零》之二十五     

              为何缅怀苏东坡

陈平

公元2020年11月8日上午，在被联合国认定为千年英雄的苏东坡诞辰983周年即将来临之际，30多位来自社会各界的苏东坡研究爱好者，先是参观了苏东坡纪念馆，并特邀苏慎、颜正源两位苏东坡研究专家一边带领大家参观，一边详细介绍东坡先生在常的轶事。他手泽的洗砚池、亲栽的紫藤与海棠树，见证家用的那只水井,众多诗文和十四次来常的时间排序,亲睹了他生前部分生活与仙逝时的场景，令人扼腕起敬。

下午，大家来到本市清凉寺继续座谈,颜先生对大家介绍了常州苏研会的最新成果,东坡后人苏慎先生介绍了先祖鲜为人知故事。围绕为何要在清凉寺举办座谈,苏东坡病故于我们常州，为何却安葬在河南郏县等问题，大家进行热烈探讨和趣妙横生的演讲，对组织者选在清凉寺举办座谈深感敬佩，并达成如下共识。

1，在科举结束的皇家琼林宴上，初涉仕途的苏东坡，对名气不大的常州，居然冒出了这么多的才俊而折服。

2，常州学子们的热情真诚，让苏东坡从内心体会到人性的真善美。

3.丑陋的官场黑暗使他宦海沉浮，蒙难多桀，此时常州人钱世雄，胡宗愈与家人，蒋之奇等绪友的精神鼓励与物质资助，让他深受感动，江南美丽的风景与沃土，淳厚的人文环境，让他产生了归属感。

4.他一生刻苦著书立说，最终修炼成仅次于孔子的文化大咖，这与他常州挚友们的精神鼓励，物质上的及时支持是分不开，可说苏东坡这壶千年醇酒，客观上离不开常州这只大发酵罐。

5，纪念他是为返璞归真，找回文人的风骨，不是为了跟潮哗众取宠，做点表面文章走过场。

6，常州清凉寺与苏东坡的缘源有据可证，早就成常州宗教史上的美谈，在清凉寺召开这样的座谈会，乃冥冥之中的驱使，更能见证苏东坡与常州的不解缘份，谁也无法否定，等等。

众所周知，一代文豪苏东坡是四川眉山人，病故于江苏常州，为何却安葬在河南郏县？为此，苏慎先生作了精彩发言。

他说，我一直对苏轼死后，为什么要选择葬在河南郏县心存疑问，所以便有了这次三苏坟之行。

位于河南省西部的中岳嵩山，是个特殊的存在，围绕着嵩山山脉，星罗棋布着洛阳、偃师、渑池、巩义、郑州、登封、许昌、禹州、平顶山、汝州等城市，中华文明史中的很多内容，都与这些城市有着诸多的关联。

郏县，就在嵩山南部山麓下，处于洛阳、许昌、平顶山三市所构成的三角形中间。郏县自秦朝便设县，虽然历史悠久但很小，很多人可能都从未听说过，但苏东坡的大名绝大多数人知道，这位千古流芳的大才子生在四川眉山，客死于江苏常州，最后却安葬在河南郏县，诗词书画俱是大家的东坡先生，因一肚子不合时宜而颠沛流离，虽坎坷一生仍对生活充满热爱，为官一任造福一方，更因其诗词赋而让很多地方成了后世人心目中的诗和远方。另外，汉初三杰之一的“谋圣”张良，也是郏县人。

三苏坟，也叫三苏园。位于河南省郏县西北方向茨芭镇的小峨眉山东麓，距离郏县县城23公里。自由行去三苏坟还算方便，在县城乘坐10路公交到汽车西站，然后换乘去莲花山的班车到三苏园下车既可。在三苏园站下车后，有条一两百米的水泥路直通景区大门，水泥路上一辆教练车正在歪歪扭扭地行驶，如此风骚的走位一看就知道是学员在练车。

11月下旬的三苏园景区门可罗雀。大门前的广场上，除了几个带孩子玩耍的当地妇女，就只有一个算命先生依旧很敬业地在孤独地摆着摊，我在猜想他一定算不到我今天来，为什么而来。没成想还是4A景区，包括连在一起的广庆寺。我是东坡先生跨越近千年的后人，为此在四川时特意去了趟眉山，那是苏轼的故乡，20岁之前，他一直生活于此，不过未出川时的苏轼并不惊艳，他那位27岁才开始发愤读书的老爸苏洵才是传奇。

我们都知道苏轼喜欢游山玩水，并留下了许多脍炙人口的名篇。这种性喜山水的基因就来自于他的父亲。

苏洵在青少年时代喜欢游历名山大川，曾写过一首《忆山送人》，诗中说：少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。山川看不厌，浩然遂忘还。

一个爱思考的人，能够通过旅行培养自己不畏艰险的豪迈情怀，加深对世间万物的体悟。苏洵27岁发愤读书，虽然29岁与37岁两次应试失败，但是绝意于功名的他，仍然通过自己的努力终成一代大家。今人看苏轼，觉得他的诗词豪迈洒脱又充满人生哲理与禅意，这些固然与他自身的经历、才华与素养有关，但不难从中察觉到其父的影响。

纪念馆中让我印象最深刻的创意，就是苏轼18个纪念地的土壤。能从纪念馆的展陈里，感受到苏轼苏辙之间的兄弟情深。

公元1057年，20岁的苏轼和18岁的苏辙跟随父亲从四川出发赴开封应试，曾经经过渑池这一带的嵩山山路，4年后，初次出仕去陕西凤翔做官的苏轼又将再一次路过渑池，苏辙写《怀渑池寄子瞻兄》送给兄长：相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

苏轼写《和子由渑池怀旧》诗一首：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。

两人都很怀念父子三人共走渑池的艰难路途，可见这片土地和曾经的过往留给他们的印象之深。

自古以来蜀道难，古代进出四川更加不易，所以也有“老不出蜀，少不入川”的说法，因为年纪大了出了四川，一旦在他乡身故，想归葬回川是件很困难的事，这对有着安土重迁、落叶归根思想传统的中国人来说确实是个挑战。

苏洵死在开封，在开封买房子欠下的债，还由苏轼来偿还，苏洵归葬四川眉山，又是一笔巨大的花费，对于廉政爱民又子孙众多的苏家兄弟来说，没钱是让他们很头痛并伴随一生的一件事。苏轼后来因“乌台诗案”在开封苦熬牢狱之灾时曾写诗云：“是处青山可埋骨，他乡夜雨独伤神。”那年的他43岁，人生已过不惑之年，表达的意思是死后可以随处安葬，经济上的困难极有可能是他作这种考量的重要因素。

大难不死的苏轼，被贬到黄州后生活困难，不得不自己在山坡上开荒种地，才有了“东坡”之号的诞生。但越是生活的困顿，越能在黄州写出“一蓑烟雨任平生”的语句，这种达观的人生态度也是苏轼的魅力所在。

苏轼后来平反后，从海南回开封，曾有在今江苏宜兴购块薄地作为终老地的想法，那时候和现代不同，在哪里终老，需要朝廷批准方可。然而朝廷并没有答应他的请求，朝廷还想着他继续上任别处。世事难料，在常州一病不起的苏轼未能坚持到达开封，就一语成谶，病死在今常州城内前后北岸的顾塘桥畔孙氏馆。

临终前他留下遗愿给苏辙：“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。这又是为什么呢？

苏辙曾在汝州、许昌为官，最后住在许昌，也死在许昌，他在颍川（今主体在禹州一带）是有田产的，并其后代子孙多生活在这一带，苏轼在常州去世时，未能见到时在颍川的苏辙，这对兄弟感情极深的苏轼来说是件极为遗憾的事，想来在别处没有田产，死后归葬四川也不现实，不如葬在嵩山附近，即使生前不能见到兄弟，死后能回到苏辙身边也算是了却了夙愿。

“往日崎岖还记否？”苏轼在临终前，肯定再一次回忆起了兄弟俩共同经历的点点滴滴。

苏轼死后11年，苏辙在许昌家中去世，享年74岁，其子遵其遗愿，将苏辙与苏轼同葬一地。后来到元代（公元1352年）时，当时的郏县县尹杨允出于对苏轼父子的敬重，在两兄弟坟墓之间，为苏洵建了衣冠冢，由此开始称为三苏坟。三苏坟里让人动容的是被人们称为“思乡柏”的柏树，这些种植于元明清三代的柏树，约大多数都朝西南方向倾斜，那个方向是故乡。或许是人为的，但我宁愿相信是天然形成的结果。

我在三苏坟拜谒时，曾想过若是月朗星稀的夜晚来此怀古，抬头望着天上的明月，念一句：“但愿人长久，千里共婵娟”，肯定会有着更深更别样的体会的深入人心作出应有的贡献。

他的深情发言，让大家对苏东坡为何身后葬于河南嵩山的意愿，有了全新的了解。对此大家进行热烈讨论，分别发表各自高见，真可谓内容丰富，新颖独特，精彩分呈，水平质量极高。

最后大家一致认为，纪念这位中国伟大的文学家、诗词家、书画家东坡先生的最好举动，就是学习他不惧逆境，埋头苦干，面对挑战，敢于创新的精神，这才是对他最真实的景仰。[加几个照片]

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