毗陵诗社闲水东流诗歌书法集暨《省试湘灵鼓瑟》赏析

毗陵诗社闲水东流诗歌书法集

暨《省试湘灵鼓瑟》赏析

毗陵诗刊2020（014）

闲水东流诗歌书法集

庆新中国建国七十周年

红旗劲飘七十年，华夏振兴史无前。

举国同欢忆先哲，初心不忘追先贤。

鹧鸪天——和广平同学

玉盘如镜挂南窗，繁星满天静无殇。

吾欲把酒邀明月，戏说人生聊夕阳。

心泰然，莫惆怅，世之常情有炎凉。

纵遇烦愁寻常过，暮年更应多举觞。

题琅琊山醉翁亭

林疏秋深石阶青，琅琊遗迹尚可寻。

一溪横向寺前路，数峰环绕醉翁亭。

欧阳名篇多情意，坡翁石迹更佩钦。

书文双壁越千年，我辈敬仰复登临。

谷     雨

小楼夜半雨敲窗，尽洗铅华沐春光。

一杯新茶闻欲醉，坐看杜鹃满庭芳。

题《乡间拾肥图》

石桥通野径，乡间晨雾轻。拾肥须趁早， 陌头万物新。

送外孙上学

细雨濛濛春姗姗，龙城雾锁千幢暗。

车骑电动送外孙，一路湿衣两鬓衰。

读全凤同学《牡丹富贵》画

数枝红花露凝香，华贵雍容压群芳。

疑是天上神来笔，全凤妙手赛马良。

题     画

峰峦西山接残阳，渔舟唱晚归帆忙。

一池菡萏波清濯，隔屏犹闻莲花香。

游日本长崎

侵略从来无正义，战争必然殃池鱼。

原子发威定乾坤，魔弹逞能变废墟。

生灵无数眠长岛，冤魂遍地泣长崎。

作恶自当遭天报，和平方为硬道理。

初冬赏红梅阁银杏

秋去冬临北风劲，菊花将谢草尚青。

叶黄银杏犹抱树，吹落庭园满地金。

赠广平同学

无须着意写华章，腹有诗书气自狂。

一日一诗一樽酒，何愁岁月染鬓霜。

注：广平同学坚持每日一诗，吾不如也。

题《小园海棠》

风吹杨柳暖池塘，万物峥嵘竞吐芳。

满目缤纷五彩色，我心最爱是海棠。

题《江南水镇》

青瓦排门小轩窗，码头水岸旧时光。

悠悠岁月杳然去，耳畔犹闻撸声响。

题武进杨桥古镇

寂寞石街小巷深，蜘蛛织网尘封门。

千年古镇成零落，沧海桑田始信真。

一首科考诗  千年惊世人

——钱起《省试湘灵鼓瑟》赏析

毗陵诗社  安文

苏州寒山寺因《枫桥夜泊》名扬天下。奇怪的是，我游湖南永州九嶷舜陵，却未见《省试湘灵鼓瑟》诗碑，如此可遇不可求的文化国宝、旅游天赐金矿，却被当地轻轻遗忘，足证苏湘孰为精灵。

话说唐玄宗天宝十载（751年），又到一年科考季，考题是写五言排律《湘灵鼓瑟》。“湘灵鼓瑟”讲帝舜与娥皇女英的凄美传说。相传帝尧知住在长江太湖之滨高山（今常州舜山）、的大舜德才兼备，深得人心，就将两女娥皇女英嫁给他，还将首领禅让。帝舜执政39年，到长江一带巡视，不幸死在苍梧之野，葬九嶷山。娥皇女英悲痛不已，站在湘江泪洒竹上，留下斑斑泪痕。她们痛不欲生，最终跳入滚滚湘江，化为湘江女神，为后人留下了缠绵悱恻千年的凄美故事。

    《旧唐书·钱徽传》载，唐“大历十才子”之首钱徽一挥而就，创作了千古绝唱《省试湘灵鼓瑟》：

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。

    苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

 流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

    “善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。”

诗头两句紧扣“湘灵鼓瑟”题，点出湘神善鼓瑟传说。“云和”，产琴瑟名山，为乐器美称。“冯夷”，传说河神。“楚客”，汉贾谊贬居长沙，泛指贬谪楚地的人。女神翩然降落湘水之滨，满面愁苦，轻弹云和瑟，哀怨缠绵、如泣如诉。瑟声惊起河神冯夷，让他忍不住地在水上翩翩起舞；那曲调低婉哀怨，楚客心中也泛起层层波澜，贬谪苦楚、羁旅凄凉一时都上心头。

“苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。”
    中间6句渲染瑟声感染力，诗人任凭想象肆意飘荡。那哀怨鼓瑟声声，在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上盘旋往复。那种深沉哀婉，似要让坚硬金石凄楚；那种清亢响亮，又似响彻行云，穿透杳冥。乐声传到苍梧之野，安息九嶷山的帝舜之灵为之感动，生出哀怨思慕之情；苍梧一带的白芷，也吐露了的清芬。乐声就这样顺水传到湘江，化作悲风飞过杳渺的洞庭湖，天地为之愁苦，草木也为之动情。

“曲终人不见，江上数峰青。”
    最后两句，就是可遇不可求的千古绝唱。曲终声寂，湘神身影不见，江上雾气消褪，只余一川江水，几峰青山。像一切故事的散场，茶凉言尽，月上柳梢，极其清净明丽的画面，泼墨山水画般的意境，斯人不见，唯流水脉脉、青山耿耿，言虽尽而余音袅袅，多少哀怨悱恻情意在那青山深处蕴蓄，思之不尽，给予千百年无数人无限深挚怅惘。