郑鄤的真实故事：郑鄤的母亲吴氏是怎样的女性

郑鄤的真实故事：郑鄤的母亲吴氏是怎样的女性

郑燮贤

郑鄤的母亲姓吴，不知其名。她出生在官宦之家，祖父吴性官职尚宝丞，父亲吴可行是翰林院检讨。由于丈夫郑振先是六品主事，她因而受诰封为“安人”。郑振先的四个儿子中，郑鄤、郑郏、郑郿是吴氏所生，郑郲是妾所生。但是她把自己的两百亩嫁妆田平分给儿子们时，对于郑郲的份额和亲生儿子同样对待。这事最可靠的依据是郑振先的亲笔记载，资料来源于南京博物院收藏的孤本《郑太初遗稿（手迹）》。

写到这里，必须要指出《明季北略》的《磔郑鄤》条目中的错误。该书中写道：“鄤继母，大学士吴宗达女弟也。”这里面有两个错误：其一，郑鄤是吴氏的亲生长子，何来继母之说？其二，吴氏不是吴宗达的“女弟”，而是堂姐。年龄依据在《北渠吴氏族谱》和《郑氏宗谱（赐逸堂）》可以查到，郑鄤写的《亡妣吴安人行状》和钱谦益写的《封安人吴氏墓志铭》也可参照。

2010年笔者撰写博文《浅议<明季北略>对郑鄤的记述》，首次在网络上指出这两个错误和其他问题。如果一个作者连吴氏的身份都搞不清楚，那么他写的关于吴氏和郑鄤的事情，可信度会有多高呢？

后来在《山海经》杂志2016年第5期看到了宇文思理的文章《明季郑鄤案》，里面有一小节为“鄤母考辨”，也指出了这两个错误。当时笔者有一种“爽”的感觉：学术界终于有人注意到这两个错误了！

吴氏的一生，受明代的政治斗争影响不浅，她是一个颇具政治头脑的官宦人家的女性。

吴氏年幼的时候，叔父吴中行因为反对首辅张居正夺情，受到廷杖的刑罚。吴中行反对张居正夺情最激烈，所以被打伤最重，如果不是预先做好抢救的准备，就会一命呜呼！吴氏亲眼看到吴中行拖着伤残的腿回到家中，也听父亲说起缘由，幼小的心灵受到强烈的震撼。

明代官员的父母去世以后，按规定必须辞职回家守孝二十七个月。所谓“夺情”，就是国家需要他继续履行职责，经皇帝批准，他就不回家而继续做官，被认为是移孝为忠。当然也有少数官员以“夺情”之名，行贪恋权位之实。

郑振先当礼部主事时，上奏章《直发古今第一权奸疏》弹劾首辅朱赓。起草的时候他关上书房门，点燃香和蜡烛，然后奋笔疾书。但被吴氏在书房外透过门缝看到了。振先走出书房时，她迎上去说：“夫子你想做什么就做，何必瞒着我呢？我小时候就看到复庵（吴中行的号）公受伤的惨状。万一夫子你有不测，堂上的父母，膝下的儿女，养老和抚育的责任我来承担。”吴氏说出这话，该有多大的气魄！幸亏郑振先没有受到廷杖，而是被发配到千里之外的四川叙永去做闲散的杂职小官。吴氏就让郑鄤陪着他父亲一同去四川。郑鄤的陪同果然起到不小作用，当郑振先想留在峨眉山出家时，经郑鄤劝阻而下山。现今查看地图，发现叙永就在泸沽湖风景区的附近。

天启七年（1627）郑鄤的处境十分危险，他们家被东厂的特务监视，又有传闻郑鄤将要被逮捕进京。郑鄤如果被捕，等待他的将是杨涟、左光斗那样的命运——惨死诏狱。吴氏让郑鄤外出暂避锋芒，并且说：“儿子你如果哪一天必须做范滂，我也能够做范滂的母亲。”范滂是东汉末年的清流人士，在党锢之祸中被宦官害死。阉党覆灭以后，吴氏又对郑鄤说：“蝮蛇虽然死了，螫虫还在，儿子你不要以为从此可以高枕无忧。”吴氏对郑鄤的告诫，显示出她的政治眼光。郑鄤躲过了魏忠贤的虐焰，却没有能够逃脱阴险的温体仁的毒害。

温体仁弹劾郑鄤的罪名是“杖母”，拿郑鄤的父母做文章。他的手法十分卑劣，明显是欺负郑鄤父母早已去世，谁也无法站出来证明郑鄤清白。“杖母”绝对不会有，经过历史学界的长期论证，强加给郑鄤的罪名已经彻底推翻。至于郑鄤的父母之间是不是因为婢妾原因曾经有过意见矛盾，同时代人文秉在《烈皇小识》里做了叙述，但是末尾又说，事情已经过去了三十年，究竟怎样也说不清了。所以讨论这个问题，已经没有多少实际意义。

用一首诗中的两句作为本篇文章的结尾是合适的。诗的作者是吴氏的堂兄吴亮，他是吴中行的儿子。现今许多常州人知道吴亮，是因为他建造了著名的私家园林——止园。在晚明政治舞台上，吴亮是一个正直的官员，坚定的东林党人。他编纂《万历疏钞》，把郑振先的《直发古今第一权奸疏》收入，还送给郑振先两首诗表彰他的上疏行为。他同时写了两首给他的堂妹——郑振先的妻子吴氏。诗中有这样两句：“有㜫（读měi，古同“美”）郑太君，节烈本夙植。”