青果巷的“真金”与“真经”

宣传青果巷，不能只喊口号。做青果巷学问，也不能停留在“普及了多少历史的谈资”。做学问做生意，盛宣怀的“生意经”，管用！

常州市长陈金虎，在江阴工作期间，把盛宣怀的传奇以及传奇的内核······放到了“精神的层面与灵魂的高度”。现在面对“常州老城厢复兴”，自然会将“与盛宣怀相关的事项”视为重点······

回放历史过往——

按照阶级斗争理论，中国近代最反动的阶层，是“买办阶层”，而盛宣怀是金字塔顶的 “买办”。有点象现在的顶级贪官，有一份很好的薪水，在“国资与外资”互动中，自己能够获取巨大的财富······

因此······

2007年，《常州日报》报道（公示）了“政府斥资七千万修复盛宣怀故居”后，便遭遇网络抨击，直指“不能给革命的敌人树碑立传”。于是，建馆项目未启动即告停。

2011年，全球五所“交大”在常召开联谊会，欲送盛宣怀铜像给常州，被告知“没地方摆”······

2016年，盛氏家族组团来常与政府商议“盛宣怀去世一百周年”纪念事宜，政府意见是“我们会配合你们”······

与此“尴尬”状况相对应的是：常州拍人物纪录片，第一个是拍的《盛宣怀》。之后许多年里拍了许多人物之后，又扎堆拍成十集纪录片《青果巷记忆》，央视把盛宣怀放到“首位”哒，“混得”好着呢。

话又说回来：青果巷弄了些名人馆，2007年的“建盛馆”雷声后咋又迟迟不见下雨？如今盛宣怀故居正在大兴土木，倒也不是遇到了市长的重视才得转机；可能，再不弄会有失“自信”，甚至影响统战，以及老城厢复兴的大局······再说了，寻找到了“慈善事业”的角度，在意识形态与文旅商之间踩起了钢丝，在显然是“一码归一码”的智慧实干。

“爱国主义的桂冠能不能戴呢？”可以巧词夺爱——“洋务运动”是为了民族的振兴和国家的强盛；盛宣怀是“洋务运动”的践行者，他“用洋人钱推动吾国经济”，何尝不是实业救国的另辟蹊径？他“用洋人方法管理经济”，我们现在仍然奉若“真经”啊！

最近，人民群众眼中的网红兴奋点，竟然是盛宣怀家的两位佣人！

一位是倪桂珍，她的三位千金分别嫁给了财政大臣孔祥熙、总统蒋介石和国父孙中山。

另一位佣人叫吕葆贞，她的女儿赵四小姐做了张学良的那口子，张学良可是“对于共产党的存在与发展起到了决定性的作用”······

值得注意的是，不要把历史事件空喊初心，不要把历史传奇当着八卦。有必要对“佣人”的概念重新解读：通常佣人的概念是“做家务粗活的下人”······但，“盛家佣人群体构成了一个团队（两百多号人）”，是一个后勤管理组织体系；应该有“部门领导”了吧？这两位佣人与众不同的是：有文化呀！你看倪桂珍，她毕业于上海女中，而且精通数学······

之后发生了与“两位佣人”扯在一起的惊天传奇，是天造也是人设。结合到“常州故事的有料有趣有道理”······对了！从“佣人有文化”联想到青果巷那些名人之所以成为名人······

那些名人一点点年纪就离开青果巷······我们没有必要刻意虚构“区域基因”，或放大“地理色彩”对于那些名人的作用。盛宣怀，赵元任，瞿秋白，周有光······他们几乎都在五岁前后读《三字经》（就有佣人教）。联想他们后来的学问与成就，早期“语言感觉与行为规范的童子功”；启蒙促开悟，规矩成格局。潜移默化又可资参照的哲学处世观······渗透到盛宣怀打拼和总结出来的“生意经”······

这都是值得我们敬畏并汲取的“历史真金”！而这些“真金”，演化成了一种无形而丰满的“真经”。

好派用场！