陈平 新散文集《轶风拾零》之十八

 新散文集《轶风拾零》之十八

文坛璠瑜

陈平

汪曾祺，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为"抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。"1920年3月5日他生于江苏省高邮市。

汪曾祺擅长短篇小说，语言洗练，平淡，强调内敛的深厚，表面上似乎不够丰腴闳肆，但实是他的好处所在，中国文学特有的浮胀豪迈，与他无关。他特别倾心于喧嚣的时代主题之外、古老乡镇普通人辛劳而认真的日常生活的平静的况味，发掘岁月所积的风物人情的恒久魔力，既贪恋于浓酽厚重的生活趣味和人性的骄傲，又感叹无法逃避的生命的悲凉。　　

《异秉》是汪曾祺1980年贡献于文坛的一篇力作，也是对1948年旧稿的改写，凝聚了三十多年创作空白期所积蓄的生命体验，充分体现了他在艺术上的追求：他对中国民间普通人坚韧活泼的生命力和生活情味的崇高敬意，对小人物某些无伤大雅的缺点的善意揶揄，绝对避免新文艺腔的一丝不苟的白描，看似略不经意实则匠心独运的谋篇布局，以及语言的精到、分寸、传神。　　

《异秉》“重写”于上世纪80年代初，正是“新时期文学”百花争艳的季节，也是文学和政治意识形态紧密配合的蜜月期。

许多重操旧业的中老年作家，都主动以自己的创作配合时代主题，比如政治反思、思想解放、人性复归等，有的甚至直接介入当下的政治改革。但所有这一切，在《异秉》中都看不到。

诡异的汪曾祺有意将小说的时代背景隐藏起来，任何可能泄露曹雪芹所谓“朝代年纪”的细节，都被他细心地省略掉了。
　　为什么会有这种有意的安排？这只能归结到汪曾祺这个似乎不讲政治的作家，在整整三十年的沉默之后，他对政治的某种程度的看透与规避。没有这种看透与规避就没有汪曾祺，也没有《异秉》这样的作品。

中国当代文学真正在整体上摆脱政治的捆绑而回归文学自身的航道，是到上世纪90年代以后，而汪曾祺在上世纪80年代初重返文坛的时，他就已经这么做了。

他那丝毫不事张扬的先知先觉和大彻大悟，不能不令人钦佩，正是他的这种文风深深影响了我，所以我创作的所有文学作品都会给人平实不粲，意不虚华，毫无故作深沉却有回味久远的震感｛著名诗人施国呜先生的评语｝。

汪曾祺小说的散文化倾向，表现在他的许多作品中，《异秉》脱离浮泛语境，人物才能较为真实生动地显现出来，这就是他的有意而为。汪曾祺小说的“散文化特点”主要是由“小说的结构”来体现的，常常是先写环境，再写人，而且是写“事”重于写“人”。其结构是按照生活的多维流动来构建的，也就是说，是按照生活“本来的原貌”来描写的。汪曾祺敢于把小说当作散文来写，一方面是因为他学养丰富，上知天文，下知地理，对自己故乡的风俗人情和掌故传说更是如数家珍，有一种博识的杂家的风范，另一方面，则是因为他生性淡泊，崇尚自然，讲究情趣，讨厌做作，反对小说的戏剧化。

具体可从对王二等市井人物的言行举止描述里的家庭，朋友，交游的踏踏实实，不坑蒙拐骗，家和万事兴的来龙去脉娓娓道来，让读者看了头头是道，小说以冲淡的气息、虚灵的语言，传递出淡淡的生命常态气息。

汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、反右斗争、"文革"、改革开放等等。但他深感，现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。

“作品对读者的影响常常是潜在的，过程很复杂，是所谓‘潜移默化’。正如杜甫诗《春雨》中所说：‘随风潜入夜，润物细无声。’"事实证明，汪曾祺先生的创作心得不仅代表了当代文学的价值取向，成为当代作家们追求的创作境界。关键是这种价值取向正在影响中国文学的未来——这才是汪曾祺先生的人生最大成就，从而才成为我最崇敬的文坛璠瑜。