陈圆圆太远？

小河沿菜场周围，有几个茶馆的。吴桥头，化龙巷面店对过弄堂里，德泰恒旁边进去······请哪位听客告知一下那些茶馆的名称。

茶馆里边有说书佬······那个“佬”字，常州话叫惯了，雅一点，该称呼说书先生。

我小屁孩不喝茶，旁听就是偷听。但掌柜的从未赶我，还说：哪天听你说书呢？现在想来，他是否有些先见之明哈？

8月6号，我的惊堂木啪的一声响后，有位大爷握着我的手说：我在我爸爸的茶馆见过你······

是化龙巷面店对过的那一家吧？我“长战”。这个茶馆在菜场隔壁，离市政府和市政府宿舍近，有优势啊！小道消息和大新闻都结棍。

对方直奔主题：“你的腔调够味，但你的“挖坑与铺垫”不刁······你这算是新时代评话吧？现在人家玩的花样多，要让人坐下来听你说书，太奢侈了吧？”

“此话怎讲？”

“以前茶馆，是老人铁打的营盘。今天你看，听者百客老中青吧······要让新人上你的套，有挑战啊，首先你要认清新时代的人究竟需要什么、喜欢什么······”

缘分哪！点穴啊！

新时代的人才不屌你的那些支离破碎的陈谷子烂芝麻，那般葫芦签到扁豆藤的自说自话！也不会赞同你讲的那些道理，那些观点，那些谆谆教诲······

我给你提个醒：听客三六九，口味各不同。但，“讲稀奇讲女人”是永恒的主题······玩深沉不如耍幽默，有新闻更要有八卦······听书就是图个乐（不过现在管控严）。你讲赵姓人士对中国革命贡献大，的确重要；可此地不是研究历史，连历史普及都没听众。

建议你从常州人陆小曼开讲，保证一夜网红。······民国讲到现在，百听不厌啊！

陆小曼的故事“三个点”，都很精彩，都有关联：

首先，胡适说了，陆小曼是北京城一道不可不看的风景。这方面的故事太多，讲的人也很多，你的功力要体现在“借题发挥”。这个茶馆的布置，要学着点那时候的“城市会客厅”。

第二点很经典，徐志摩和陆小曼的婚礼上，证婚人梁启超把新郎新娘痛骂了一顿······这在历史上应该说是绝无仅有，哪有证婚人让新娘新郎下不来台哒？这是什么样的场面什么样的风景哈？

第三个看点：徐志摩难改风流本色，婚后仍跟戏子过从甚密，很有亲密。陆小曼很生气，徐志摩反唇相讥说她自己是著名交际花。小曼言辞凿凿“以牙还牙”：戏子乃茶杯，茶杯是没法拒绝人家不到茶的。而你志摩 是牙刷，牙刷是只许一人使用的，难道有两人共用一支牙刷的吗？

上面文字上午发了朋友圈。李小明先生打电话过来，他要送一件说书先生穿的长褂给我，真的假的？他倒是把那几个茶馆的名称一一报出：吴桥头那里的叫三品居，菜场南头的是宜翠茶楼，化龙巷面店对面的叫香茗轩。

原来茶馆啊，是一个很好的信息交流的地方。早晨发生的事情，上午就在说书先生的插科里面播报了。下午一场，就已经是系列段子了。比现在的抖音，更有现场感和参与性。小城故事多，一边还在绘声绘色“东门失扁担成了西门火灾”，说书先生添油加醋葫芦牵到扁豆藤······等到明日请早、下回分解才晓得“失掉扁担”是造谣。

陆小曼的故事还会有人听吗？现在像陆小曼那样的故事不要太多哈······现在弄老城厢的典故与景点，赶紧派陆小曼来作秀啊！她男人的铜像倒是很早就摆到了天宁寺的门口······徐志摩的一首写天宁寺的诗，给天宁寺梵呗申遗增加了很大的分数，论功行赏给徐志摩树碑立传时，按理是要让旷世鸳鸯双双亮相的，只因小曼“吸毒与交际花”等生活作风问题、只能“招女婿”一般让徐志摩独自永远在小曼的家乡守护着她的魂灵——小曼要求跟他葬在一起未能如愿啊！

现在弄老城厢复兴，似乎也没有必要在徐志摩塑像旁边再加一个陆小曼。不妨在刚才讲的那个香茗轩茶馆附近的民国大陆饭店——那是陆小曼带着徐志摩来常州下榻的饭店。也不要象徐志摩那样坐在天宁寺门口的露天，在大陆饭店室内弄捣一个“大陆欢茶小陆”景观，如何？

我姐姐打来电话：我们的祖母，在文化宫广场，看着红卫兵从天宁寺拖来的佛像焚烧······许多位老奶奶围着火烧场，十分的接近熊熊烈火，木质佛像里面流淌出的树脂发出滋滋声响，老奶奶们无奈之下，却是在为这些小将们祷告，愿天愿佛不要惩罚他们，因为“他们不懂这个世道”。很担心这些老人怎么能够坚持到黄昏，直到烟消火灭······

“她们一直在等啊！”

有个创作灵感：把“五位老奶奶面对荒唐无可奈何又为疯狂者祈祷”······这个“等待”场景做个雕塑······或许其中能够生发出文明大道与复兴之希望火苗······

让历史的后人明白一点历史的过往，但绝不能够让历史重新回头！