为啥不认新市民状元陈祖仁

为啥不认新市民状元陈祖仁

非政协委员  安文

陈祖仁(1314-1368)，字子山，元至正元年科举复行，祖仁中乡贡；至正二年(1342) 会试，对策大廷中左榜状元，赐进士及第，授翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修官。陈祖仁是元代常州唯一状元，虽然正史都载其为晋陵状元，很多常州人却不认这个状元，因为其祖籍汴梁(今河南开封)，父安国为晋陵（常州）尹，其随父来常州从名师读书，是寄籍常州考中的状元。换言之，他是常州移民或新市民。

其实，常州自古就是依靠移民存在和发展的根深蒂固而又永远年轻的古城，泰伯兄弟是陕西移民，奄城奄人和南兰陵齐梁萧氏皇帝是是山东移民；南宋抗金，常州只剩18户收尸，后来的全是移民；甚至排斥新市民状元的很多人也是或早或晚的移民。常州历史文化的特点，就是具有巨大的人文包容性，以至于白居易、苏东坡等下放干部一到常州，就受到百姓万人空巷的欢迎；任何移民，只要不是来混混走人，常州人都世代感恩和怀念，如王孙巷是因为外地来的地方官王和孙修了路，楠木亭褒奖江西人王安石疏通太鬲运河，将军弄是纪念江西人王将军等等。外地人在璀璨的常州银河中同样星光闪耀。因此，说陈祖仁不是常州状元，既不讲道理，不尊重历史，可谓数典忘祖，也伤害多数常州移民或其后代热爱常州的感情，有百害无一益。

 新市民状元陈祖仁，并未给常州人抹黑。他虽然“一目眇，貌寝，身短瘠”，其貌并非“小鲜肉”，但不仅“学识博精、才学通达，诗文质朴清丽，自天文、地理、律历、兵乘、术数、百家之说，皆通其要，为世人称道”，而且历任太庙署令、太常博士，迁翰林待制，出佥山东肃政廉访司事，擢监察御史，复出为山北肃政廉访司副使，召拜翰林直学士，升侍讲学士，除参议中书省事，无论做什么官，都“议论伟然，语音清亮，负气刚正，似不可犯者，坦诚进言，尽职尽责”。如至正二十年，帝欲重修上都宫阙、大兴工役。陈祖仁上书进谏：当今四海未清，疮夷未治，而仓库空虚、财用将尽。 驱使疲惫之民赋大役，使田耕荒废，不异于扼其吭、夺其食而速其毙。今日当务之急是恢复民力，愿皇帝亲贤臣、远邪佞，赏罚分明以驱动能士，达到国家治理为宜。这是需要很大勇气的。

至正二十八年秋，明兵进近郊，有旨命祖仁守太庙，其没有逃走，忠于职守，为乱军所害，时年五十五。