时尚的补丁和破洞

                                   时尚的补丁和破洞       

前些日子看电视连续剧《桥隆飙》，禁不住笑道：那帮土匪钻老林住深山，衣服上居然找不到一个补丁，成仙了。

他们靠抢过日子，衣服穿破就扔掉，谁肯补补丁！

见老婆“护犊子”， 我只好正话反说：旧社会的老百姓也不穿补丁衣裳。你信不？老婆盯着荧屏找了半天，笑起来。依然宽厚地为导演辩护：编电视的都是年青人，他们不知道。

补丁，在中国老百姓身上曾占据过多么重要地位，“编电视的”也许以为“年轻”而不知道。我们“过来人”可记得，在新中国初始的20多年里，寻常百姓摆脱了半殖民地半封建枷锁，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，依然奉之为持家的座右铭。国家穷，柴米油盐布，除了盐，都在凭票计划供应着。布票每人每年一丈加二尺，只够成年男子做一身外套。即便如此，即便在富甲天下的江南，家里穷，缺钱，那点布票许多人家依然“用不掉”。检查家人的衣裳和裤子，发现破洞赶紧找布打补丁，由此也成了主妇们的每天必修课。

老百姓在新中国尚且如此，旧时代就更不用说。中国的先人，为补丁迭补丁的衣服，形象地造出了“鹑衣百结”的成语；袈裟因为由布块拼接而成，老百姓称之为“百纳衣”，继而又将“百纳衣”移出了寺庙，幽默地套到自己衣裳上，反映了“中华民族的乐观主义精神”。小时候读过一部小说，一句“重重叠叠的补丁，已让人辨不出衣服原来颜色”，虽平淡如水，却深深刻入我脑子。后来插队到小村上，看到银娣穿的衣服，那句话马上对上号，带着苦涩忽地跳出来，后面还带着一个沉重的惊叹号！忠实于生活的文学，生命力就有如此的惊人！

在纪念建党XX周年时，冠以“红片”的电视剧，我跳跃式的看了好几部，发现剧中的人物，无论是第一次国内革命战争时期的农民，还是过雪山草地的红军，甚至是饥寒交迫、生命垂危的乞丐，他们的衣服上，却看不到一小块补丁。缺少了补丁，导演们在一个共同处就露出了破绽，露出了他们共同的玩意儿。

大概在上世纪70年代中后期，“的确凉”、“涤卡”之类的化纤纺织品进入寻常百姓家，中国人身上的补丁也开始迅速的消失。化纤纺织品实在不容易穿破，一旦穿出个窟窿来，衣裳的经纬一定是全面崩溃，或者说“烊易”了，你想打补丁也打不成。

讲来很少会有人相信，补丁在中国消失前，还有一段“夕阳红”。那时还没提出“八耻”和“八荣”，离提倡“致富光荣”也有20多年头，那时讲究的是“越穷越光荣”。不到过年过节穿身新衣服，那他的思想不是变修（修正主义）、也是资产阶级腐朽思想在作祟。于是乎，要求进步的积极份子们，好好的衣服肩膀上，对称着打上两块大补丁；好好的裤子膝盖上、屁股上，也对称着打上俩补丁……

只不过，现在的补丁也时尚。一件衣服数百数千元，破了个小洞，舍不得扔掉，绣上一朵花或贴上一株草，补丁也成了漂亮得点缀。怪的是，好多时髦的年轻人，不知道为啥把好好的裤子磨出个大洞，也不让父母帮着补上个补丁……    

                                                                                                    —— 武进新华书店