郑鄤：《明文稿汇选序·王守溪》

郑鄤：《明文稿汇选序·王守溪》

举业以文恪为鼻祖，其科名几与商文毅等，立朝风采亦足相方。古来文高一代而位望又克副者，惟唐之曲江、宋之卢陵，其他未易几也。

文章虽不论，遇而独当其盛，其神必有溢露于毫楮之间者。夫文有正眼与刻意，而攻词章不若清心而涵静定，与沿门持钵而效贫儿，不若纯一守气而无尽藏。如公之为文，岂在尺幅字句间哉！晴空灏气助其神明；名山大川颌其深致；茧丝牛毛析其神理；行云流水荡其天机。所谓应有尽有，应无尽无，后有作者弗可及已。

罗文恭诗云“人才爱说孝皇初”，而宪皇实开其先。成弘之际，盖国家文明初盛之会，而公适当之，遂能以八股业匹休前哲，为一代宗工。呜呼！岂可谓非遇之也欤。

注释：

王鏊，字济之，号守溪，明南直隶吴县人，成化十一年探花，谥文恪。

商恪，字弘载，号素庵，明浙江淳安人，谥文毅。商恪于正统十年成状元，是明清少有的三元及第（解元、会元、状元）之人。

罗洪先，字达夫，号念庵，明江西吉水人，嘉靖八年状元，谥文恭。

唐之曲江指张九龄，宋之庐陵指欧阳修，皆以籍贯指代人名。

孝皇，明孝宗，年号弘治。宪皇，明宪宗，年号成化。

按：

郑鄤在这篇短文中，最早提出王鳌是八股文“鼻祖”的观点，再经清代制义评论家俞长城具体阐述，遂为后世公认。

郑鄤亦指出王鳌之所以能够成为八股文鼻祖，与所处时代“文明初盛”有关。现代学者龚笃清在《明代八股文史》中，认同这一看法，并引述了郑鄤的一句文字。

（清凉黄昏与其姐，标点、注释与加按语）