读复叫，叫复读 ——-杨万里明月诗

读复叫，叫复读

——-杨万里明月诗

老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。

领取青天并入来，和月和天都蘸湿。

天既爱酒自古传，月不解饮真浪言；

举杯将月一口吞，举头见月犹在天！

老夫大笑问客道：“月是一团还两团？”

酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼；

一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。

焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月！

“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。”审美的移情作用不仅使本来无生命的月具有活泼泼的生命，而且使诗人的想象鼓翼而飞：“领取青天并入来，和月和天都蘸湿。”本来是青天明月倒映在酒杯之中，现在却被诗人想象为青天是被好事的明月领来的。“月”与“天”原来都是视觉意象，但在诗人奇妙的想象中，都有了“蘸湿”的触手可及的触觉，西方现代派诗歌所艳称的“通感”，在中国古代杨万里的诗中原来早已有令人惊喜的演出了。李白《月下独酌》诗说：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”富于独创精神的杨万里却不怕唐突诗仙，为明月代言：“天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。”这不正是创造性思维中的逆向思维的表现吗？前人写月，张九龄说：“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”（《望月怀远》）唐诗人于良史说：“掬水月在手，弄花香满衣。”（《春山夜月》）他们只说掬月或是捧月，连心高气盛的李白也只能把月作为朋友：“举杯邀明月，对影成三人。”而杨万里却另有豪情和酒兴，幸亏他不是“酒驾”而是去“驭诗”，竟然“大放厥词”：“举杯将月一口吞”、“月入诗肠冰雪泼”、“酌酒更吞一团月”！血液中测出酒精的驾车者是要受罚的，诗人写诗则恰恰相反，这种前无古人的胜概豪情与奇特新创的审美幻象，如果李白地下有知，也许会要一跃而起，拍拍杨万里的肩膀表示十分赞许吧？