假如穿越100年，那可怎么办！

有人问，有哪些是最可能被忽视的经典作家与经典作品？有人答：萧红《呼兰河传》与李劼人《死水微澜》。

久闻其名，未读其书。于是我从网上买了这两本书来看。

萧红，生于１９１１年卒于１９４２年，《呼兰河传》描写的内容主要是其童年生活，对应的历史时期大概是１９１９年前后。距今正好一百年。

李劼人，生于１８９１年卒于１９６２年，《死水微澜》主要描写的是清末成都生活，对应的历史时期是义和团运动前后，即１９００年前后。距今一百一十多年。

呼兰河在东北，成都在西南。呼兰河是县城，成都是省府。这两处的生活场景，应当能够反映一百年前中国真实情况。

萧红的《呼兰河传》，以童年的视角＼轻快的笔调，再现了小城居民的诸多细节。那里的居民是善良朴实的，也是愚昧悲惨的。正因为其善良朴实，所以其愚昧悲惨就更令人痛心。萧红之所以能被鲁迅欣赏，恐怕就在于他们对当时国人的愚昧都有着深刻的了解与体会。

穷，固然很穷，吃不好穿不好住不好，还愚昧！折磨人至死而不知道悔改的愚昧。就在这种愚昧的禁锢下，人们的生活一直在悲惨中兜圈子，看不到未来的希望。

站在今天的时空中读《呼兰河传》，萧红的笔调越轻松，就越觉得当时人们生活的凄苦。在轻松与凄苦之间，形成了巨大的反差。

与萧红《呼兰河传》相反，李劼人的《死水微澜》则几乎是清末腐朽生活的全景式描写。或许，李劼人取名《死水微澜》就明示了他写作的初衷，就是要反映那种腐朽没落的生活的。在《死水微澜》中，有洋人及其教民的嚣张跋扈，与官府对涉洋事务的惊慌失措；有黑社会袍哥的种种不法行为，与基层官民对黑社会的无奈；有城乡地主及一般富人的荒淫生活，与当时社会伦理的崩坏……总之，在薄薄的一本《死水微澜》中，以一连串匪夷所思的细节描写，描画出了成都城乡生活的糜烂场景。小中见大，微观映衬宏观，作者功力之深厚，令人叹服。

100年，时间很长，长到可以经历好几波历史的潮涨潮落；100年，又很短，短到有的人可以从头至尾地完整经历。年轻人没有经历过这100年，也大抵可以从家族老人、纪录片中、各种资料里较为真实地回顾先辈人走过的道路。不知道其他人如何，对我而言，每一次这样的回顾，都有一种深深的沉痛感。沉痛过后，又油然而生一种逃出生天的庆幸感！这两种感觉交替出现，每出现一次，就对现在的政党、制度和道路多一些拥护。

忆苦才能思甜，读史才懂得珍惜。这两本书值得一读。