常州运河的前世与今生

常州运河的前世与今生

文/刘佳

运河对于每个常州人来说，是不同于其他任何一条河的存在。京杭大运河，承载着我们常州人太多回忆，说不清也道不完。那么，我们城市的这段运河是怎么诞生和演变的呢？

- 1 -

远古时期，我们生活的这片地区水网密布，湖泊众多，我们的先民“与水相伴，与水共生”，在漫长的原始生活中，他们探索出利用这些水的方法。

1982年，在溧阳社渚镇孔村，发掘出一处先民活动遗迹（约7000年前），当地人称这个地方为“神墩”，在神墩遗址内，考古人员发现一条人工挖掘的“灰沟”穿越整个遗址地区，与流经该地区的溧梅支河和背面的水塘相通，用于水上交通、灌溉。这是太湖流域最早的运河雏形。

后来在金坛西岗镇三星村遗址（约3500年前）内，也发现了人工开凿的“灰沟”，用于引水、疏水和蓄水。先民们的这些实践，对之后开凿运河积累了宝贵的经验。

春秋时期，泰伯创立吴国，这个国家在寿梦时期开始走向强盛。寿梦有四个儿子：诸樊、余祭、余昧、季札，寿梦非常喜欢小儿子季札，想把王位传给他，但季札拒绝了，说王位应该由嫡长子继任。大哥诸樊继位后坚持要遵照寿梦意愿，让位给弟弟季札，季札于是抛家口，跑到乡下种田去了，诸樊这才作罢。诸樊去世前，嘱咐兄终弟及，一定要传给季札才行，于是二哥余祭继位， 余祭去世后，传位给余昧。等余昧病故了，应该由季札来即位了，可他依然拒绝，最后只得立余昧之子州于为王。但是诸樊的儿子公子光不服气了，他认为按照礼制，应该传给长房长孙。所以他韬光养晦，处心积虑准备夺位。公元前515年，楚平王驾崩，吴王僚（州于）乘机兴兵讨伐出楚国，给公子光可乘之机，他招募勇士，在伍子胥的建议下，将短剑藏在鱼肚子中，在吴王僚的庆功宴上，专诸趁机刺杀吴王僚，公子光（阖闾）夺得王位。

吴国在阖闾的领导下逐渐强大起来，同时，阖闾重用伍子胥。伍子胥的父亲曾是楚国的太傅，受奸人谗害被杀害。伍子胥逃到了吴国，结识了公子光，帮助他夺得王位。而伍子胥所做的这一切，只是为了借助吴王的力量，为父报仇。

当时的吴国位处长江中下游平原，水网密布，为了备战攻打楚国，伍子胥提出整顿水军，开凿新通道的建议。阖闾听从他的建议，开凿胥江，打通高淳的东坝，疏通了濑水古道，将芜湖水域和太湖水域连通，使吴国到楚国的距离缩短了一半。最后吴国的水师通过这条水道，直逼楚国福地，大败楚军，赢得了吴楚战争的胜利。这场战役激发了阖闾称霸天下的斗志，同时也推动了“延陵运河”的诞生。

后来，阖闾举兵攻打越国，但在战争中受伤去世。公元前495年，太子夫差即位后，不仅为父报仇，打败了勾践，而且还想北上攻打齐国，就下令开凿一条从苏州望亭到常州奔牛，继而连通孟河以出长江的运河，全长约170公里，这条河就是延陵运河，是京杭大运河开凿最早的一段。这条运河的开凿给当时吴国的经济、交通和商贸带来了很多便利。

然而吴楚运河和延陵运河的开凿，也给江南地区带来了水灾。自从沟通了芜湖水域和太湖水域后，长江来水以及皖南山区的来水可以通过吴楚运河进入江南地区，每年夏天雨季都会发生水灾。因此，在越王勾践卧薪尝胆灭吴国的当年，命范蠡开凿南运河，疏导两边的来水，减少水灾的发生。这条运河起于常州石龙嘴，终于宜兴的团氿湖，可以调节延陵运河、滆湖、太湖的水位。人们为了感谢范蠡，又把这条河成为“蠡河”。

到公元前210年，秦始皇下令开凿丹徒至丹阳的运河，并在奔牛与延陵运河沟通，其实他决定开凿的原因是因为看到丹阳这个地方有王气，想把它破坏掉。后来，经汉朝、南梁、隋朝时期的开凿和疏通，从京口到杭州的江南运河得以贯通。

- 2 -

在唐宋期间，运河经过多次的疏浚，一直到元朝忽必烈下令大运河“东移”，运河常州段依然是使用原延陵运河的老河道。

元至正元年（1341年），当时的常州路判官朱德麟看到贯穿常州城区的运河水浅船多，就疏浚城南渠（现为吊桥路）来分流，来往的船只可通过两条水道穿城而过。这条河大致是从土龙嘴大水关入城，然后沿着横兴弄，经吊桥路，在元丰桥与古运河汇合。到了明正德十六年（1521年），古运河完全停止通行功能，由城南渠完全代替，这是常州运河的第一次改道。

明万历九年（1581年），城南渠因狭窄、淤积严重，经常堵塞。时任常州知府的穆炜，在富豪乡绅的资助下，带领大家在城南渠南边重新开凿新运河，过土龙嘴到南门外，经广化桥到舣舟亭，与古运河汇合，这一段新运河被称为“明运河”。这是常州运河的第二次改道。

后来风水学家认为，大运河入城后直泻而下会影响常州地区的文风，因此在太平桥（东太平桥）东筑坝，开挖新河，使古运河改道飞虹桥与明运河汇合。

明运河在上世纪八九十年代经过疏浚拓宽，达到四级航道的标准。

2004年，常州政府经过多方考察研究，决定对常州大运河进行南移。利用原大通河等老河道，开挖新运河，起于德胜河与大运河的交汇处，在戚墅堰丁堰横塔村与明运河汇合。这是常州运河的第三次改道。

- 3 -

奔牛是大运河边的千年古镇，这里不仅有许多流传千古的故事，也出过不少名人。

约2500年前的一个八月十五之夜，官场失意的晋国大夫伯牙乘船反乡，行至奔牛钟村附近，见月色皎洁，清澈明亮，兴之所至，便手抚瑶琴，弹奏起来，美妙的琴声在月色中飘荡着，突然，岸上传来击掌叫好之声。伯牙循声望去，见一樵夫站在岸边，伯牙随即邀请他上船，乘兴再谈，当伯牙谈奏的琴声雄壮高亢时，樵夫说：“这琴声，表达了巍巍高山的雄伟。”当琴声变得清新流动时，樵夫又说：“这琴声，表达的是滔滔江水的激荡。”此时，伯牙激动地说道：“知音啊。”这樵夫就是钟子期。于是两人约好第二年的八月十五再会。等到了第二年的这个时候，伯牙按照约定如期而至，不料子期却已经去世了。他留下遗言，到每年的八月十五，要听伯牙弹琴。伯牙潸然泪下，在钟子期的坟前弹奏平时最后一支曲子《高山流水》后，长叹一声：“子期不在，谁是知音？”然后尽断琴弦，发誓从此在也不弹琴。

除了伯牙子期知音之交的故事，在奔牛这个地方，还出过一位倾国倾城的美女。晚晴诗人钱名山有词云：“君知否？乡里风流掌故。金牛曾有神女！红妆一代关兴废，曾入梅村乐府。”先生所说的“金牛女神”，就是常州一代绝色美女陈圆圆。

明天启三年，奔牛镇上有个叫邢三的人家生了一个女儿，取名为沅。邢沅3岁时，母亲去世，由于家贫如洗，父亲将她送给一位姓陈的姨夫寄养，姨夫酷爱昆曲，邢沅聪明伶俐，又有一副好嗓子，因此，陈家很喜欢她。后来，将她改姓“陈”，在家常常喊她的小名“沅沅”，后讹为“圆圆”。养父见她倩丽聪慧，便教她诗词歌赋，空闲时，随养父在酒肆茶楼一展歌喉。

俗话说黄毛丫头十八变，长大后的陈圆圆非常漂亮，艳惊四方，那时候经常有人去陈家提亲。后来养父去世，家境困难，圆圆不愿连累养母，便外出谋生，这一走，演绎出一段“冲冠一怒为红颜”的历史。

她先是来到苏州，进入梨园。不久后，又去金陵，由于能歌善舞，色艺冠时，与顾横波、董小宛、柳如是等并称为“秦淮八艳”。后来她被那时田贵妃的父亲田弘以千金强买，带去京城，打算献给崇祯皇帝，可那时的明朝，内心外患不断，崇祯无欲贪欢。陈圆圆只能留在田府。

有一日，辽东总兵吴三桂来田府做客，见圆圆美丽动人，又擅长琴棋书画，不由地心动了起来。田弘看到吴三桂迷上陈圆圆，为了巴结他，就忍痛割爱，把圆圆赠给了吴三桂。吴三桂向田弘保证自己将竭力捍卫京师。在吴三桂准备带陈圆圆去边关的时候，吴三桂的父亲吴襄担心崇祯会责怪，建议将圆圆留在京城吴府。

崇祯十七年，李自成攻陷北京，吴三桂见大明朝将要灭亡，又思念陈圆圆，所以打算归顺闯王李自成，然而，就在这时，听闻圆圆被闯王的将军刘宗敏抢去了，吴三桂冲冠大怒，从山海关一路奔回京城，并且引清兵入关。李自成杀了吴家所有人，圆圆乘乱藏在民舍，免遭一死。吴三桂为报杀父夺妻之仇，一路追杀李自成，一直追到山西。吴三桂的部下在京城找到陈圆圆并将她送到山西与吴三桂汇合，后来两人去了云南。

清顺治年间，已是云南王的吴三桂想立圆圆为正妃，但圆圆不答应，吴三桂只好别娶新人。此时的圆圆已经看破红尘，独居别院，夜晚常常思想家乡，弹奏古曲《高山》《流水》，抒发自己的伤感和对常州的思念。康熙年间，圆圆削发为尼，在五华山华国寺礼佛，度过余生。

（注：本文为2018年“大运河阅读计划18城阅读接力•常州站”活动时的演讲稿）