戏说汉字一九二：初 中国学文化卷语言学册汉字篇

戏说汉字一九二 ：初

中国学文化卷语言学册汉字篇

安  文 

初学写字，只觉得汉字不过是笔画堆叠。至真正慢慢亲近汉字，方觉汉字的智慧。原来关于诸多事的答案，早就藏于汉字之中。偶然间随意拾取一字，细细品来，会不禁拍案。而在与字对话的过程中，也会看到自己的心，会有恭敬之时，也会有妄念迭起之时。于是，这个过程便成了静观自己的修心之旅。人在其中，尝试慢慢让自己沉淀下来，更真诚一点，纯粹一点，多一份敬畏与审慎，多一点自省，少一些妄念纷飞的妄语，少一些好为人师的喋喋不休。

回归汉字之初，时常想起，人之初本来是什么样子。应该没那么多的标签与观念，没那么多自我标榜、是是非非。应该是天真活泼、善良可爱，虽然简单，但却有直达本质的智慧。可以有千般变化，万种样子，唯有一颗与天地之道同化的赤诚之心不变。每个人都应该如此。只是在岁月流转中，慢慢走着，走着，我们忘记了自己最初时的模样。当时间再次走到一年岁初，在这初始和开端时刻，想写一写“初”与“端”字，或许可以找到一点启示。 

 “初”甲骨文左“衣”，右“刀”，以刀裁衣的意象。

“初”为何是“以刀裁衣”的意象呢？不同人有不同的答案。有个裁缝，周围人找她做衣服。人来了，拿块自己选中的布。她都会问：做什么衣服？裤子？大褂？裙子……当客人说明来意，她又问：想要什么样式的？有什么特殊的要求吗？继而又是一通回答。这些都确定后，她拿把软尺，测量客人身体尺寸。当所有事情都确定后，才会真正着手“以刀裁衣”。

现在细想，裁缝所问问题，都是关键问题。一个人生命中任何抉择，或做任何一件事，都离不开这些问题。对自己的人生设计亦是如此。我们想做一件事，免不了要问自己：我到底要做什么事？这件事完成之后呈现一个什么样结果？这是终点定位。自己现在是什么样的情况？有什么样资源和特点？这是起点定位。而从终点到起点要如何完成？可以选择什么样路径和方式？这就是路径定位。定位完成后，才能是行动。就像“以刀裁衣”前，就已心中有数——量体，方可裁衣。而这个“有数”就是“初”字。

所以，一个“初”心之“初”字，是有一份生命的清醒在里面的。 

我们的人生衣服，真的适合自己吗？裁衣如此，事也是如此，不管何事，职业、婚姻、教子、奉亲、交友。对上述问题不同回答，就是不同的初心，自然会有不同的选择和结果。生命又何尝不如此呢？每人手里都有一块布，就是自己的人生之布。如何裁剪这块布？把这块布裁剪成什么样子？是每个人一生的命题。那关于生命的三问，对一个生命“自觉”的人来讲，永远无法回避：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？终点：我要活出什么样子？起点：我自己的天赋是什么？我有什么特质？路径：我如何实现自己的天赋？如何度过自己的一生？

很多人或许从未思考过这个问题，觉得实在太麻烦，或者根本没有时间去思考。尤其现在人们被刻意设计进一个圈子——完全被各种外物所牵，有诸多妄念所缠，更没时间去思考，只能忙生忙死。活着随大流就好，经常听身边人如是说。其实这样的回答，如同来到裁缝店，并不知自己要做什么，也不去量尺寸，只是扔下一块布，道一句：大家穿什么，给我照做一件就好了。最后的结果是：本来给人穿的衣服，最终却成了衣服穿人。相同尺寸和模子的衣服，自然不适合每一个人。当相同标签成了舆论，于是，多数人为能穿上统一衣服，获得一份认同，不得不让自己钻进并不合身的衣服里，改变自己本来的样子，以能被衣服穿上。

在并不合身的衣服里，肉体和精神都被挤压。现在很多人，甚至孩子，都压力很大，精神陷入困境，其实，是因为穿错了衣服。现在需要的不是继续“削足适履”，而是脱下这身衣服，去实实在在的回归“初”字，真正剪裁一件适合自己的衣服。关于“做衣服”这件事，开始想明白，未来都会舒服而自洽。如果开始就浑浑噩噩，糊里糊涂，未来一直穿在蹩脚的衣服里，倒把自己捆住了，是得不偿失的事。幸好，一切都还不晚，今天也并不晚，只是需要一点点勇气。

旧衣服虽十分不合身，但一旦习惯，人总不愿舍掉。能断能舍，确实是一个人的魄力和智慧了——因为这是要与过去的自己说再见。旧我不舍，真我不出。