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(常观2025)常州千古遗憾,苏东坡并非“终老”于此

嫳屑男子 最后编辑于 2024-12-19 14:36:34
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所谓“终老”,就是死亡,大凶之语。

但凡“终老”之地,不论当事人是谁,都不算是什么吉祥美好的地方。所以,近一千年来,常州以“苏轼终老地”自居,实在有点让人匪夷所思。

当前,常州一些人致力于苏东坡这个文化顶级IP,想做成常州的一张文化名片。主打的方向,一是宣扬苏东坡十多次到过常州,二是宣扬苏东坡终老于常州。私以为,主打方向抓错了。

“终老”是大凶之语不去说了。十多次到过常州,又有什么稀奇?比如苏轼第一次路过常州,是从中央外放到杭州做通判,在人生失意的时候路过,也没留下什么诗词文赋,纯路过而已。又比如乌台诗案中,苏轼被押解赴京,也路过常州,这是他人生中倒霉透顶的一刻,路过常州又有何意义?

苏东坡是大文豪,称其为文曲星毫不为过。民间传说,苏轼出生的时候,集聚了大量天地灵气,导致他家乡周围的草木为之一枯。这个传说有神话的意思在内,但是对苏轼这样的人而言,神话一点,完全可以理解。

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事实上,苏轼出生于腊月十九,本身这个季节就是草木枯萎的时候,不论苏轼出不出生,草木都那样。从形式逻辑上讲,两个客观事实,并不一定有因果关系,然而人们硬把它们关联起来,也不违和,毕竟是两个事实嘛!

苏轼“终老”于常州时,时值盛夏,草木繁盛。按照前述“神话”推导一下,“文曲星”去世,灵气散于大地,导致这一片大地灵气浓郁,结果就是草木繁盛、鲜花怒放、人才辈出。事实上,苏东坡1101年去世,六七之后,就是大观三年,在全国选拔考试中,常州一年考上了五十多名士子,在全国三百多人中占比极高。这难道不可以算是坡仙灵气之所惠吗?


结论:常州不是苏东坡的“终老”地,而是他“仙去”之所。东坡公园有一个东坡塑像,边上有四个大字:坡仙遗范。这四个字就很好,比“终老之地”好太多了。

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文笔塔下,有一处小小的牡丹园,据说就是苏东坡欣赏太平兴国寺牡丹的地方,还有诗留存。今花犹在,塔名文笔,正是千百年来文气之所兆。舣舟亭树木森森,御码头水流不息,也拥有坡仙所遗之范。仙踪可寻,文华可见,却被常州人自称为“终老之地”。实在是千古遗憾。

 

2025年苏东坡文化艺术节将在常州举办,不如趁此机会,更正过来吧。


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14条评论

  • 这么大一IP,怎么都要蹭一蹭
    2024-12-21 19:05:46 0回复
    0
  • 可以借势“仙去”神化一下常州,比“终老”说法更有意趣,也无不可
    2024-12-21 08:57:36 0回复
    0
  • 有道理
    2024-12-21 08:54:48 0回复
    0
  • PAL
    大观三年(1009年)常州一共出了53名士子进士,当时的进士分为三等:进士及第、进士出身次之、同进士出身再次之),全国第一。温州第二多。
    再举一例以作比较:
    清代仅武进百多年就出了五位状元郎一一
    ①1643年杨廷鉴(明末最后一名状元,因为1644年清军入关,清朝成为全国性的政权了)。
    ②1647年吕宫
    ③1709年 赵熊诏
    ④1745年钱维城
    ⑤1754年庄培因
    我只列常州(武进)的状元,至于宜兴金坛无锡溧阳一概从略。
    可是:翻遍史书,也找不到此间的常州有什么身带仙气大文豪降临,小小常州一地,出这么多状元郎,何解?
    科学地说,之所以常州在1009年间出了近占全国六分之一的士子,包括清朝的几个状元原因在于:
    A,自唐朝中后期起经济重心逐步南移;
    到了宋代南方的经济超过了北方;
    发达的经济生活为教育的繁荣提供了物质基础。
    B,另外,常州早在公元前六世纪,荀子在常州云台山创办了"荀子学派";
    C,真正重视教育是从唐肃宗至德年间,常州刺史、赵州人氏李栖筠在荊溪馆南的先贤庙(即常州府学),带领一众弟子门生讲习礼仪,以文教礼乐治民,由此文风蔚然,生生不息,常州成了文化教育的一处重镇高地。明清两朝尤为显眼。
    至于所谓的主打方向,自然可以商榷。但除了谬将"终老"认定为不详之词外,还有就是什么仙气带来的"文化鼎盛",这不是迷信又是什么?
    2024-12-20 23:16:06 0回复
    0
  • 有点道理。
    2024-12-20 16:03:34 0回复
    0
  • 视角独特,颇有见解。
    2024-12-20 15:29:17 0回复
    0
  • 颇有道理,值得思考
    2024-12-20 09:45:55 0回复
    0
  • 东坡留给常州太多了
    2024-12-20 08:53:57 0回复
    0
  • 难得这么清醒啊,苏东坡又不是生于常州长于常州之人,在常州也无任何政绩造福于常州百姓,于常州而言不过是一个有名气的人在常州养老而已,古人很讲究叶落归根的,不知为何他没能回到自己的故土?他哪里比得上土生土长、文韬武略还战功卓绝的唐荆川呢……
    赞同。
    2024-12-20 08:33:55 0回复
    0
  • PAL
    为文作章,先做好功课不迟,否则易自说自话、自以为是、至少是没话寻三句吧。
    窃素有一好:凡事以事实为证,绝不信口开合。
    补水:
    苏东坡在常州是有后人的,如常州市苏东坡纪念馆副馆长苏东系东坡先生三十代孙;
    东坡先生三十二代孙、常州市苏东坡研究会原副会苏慎等。
    开枝散叶啊。
    至于所谓的苏东坡与沈觌(与东坡先生同时代人,文学家,科学家和政治家。武进区礼嘉镇有座沈觌小学)因雪天买鱼的"故事",拿东坡先生的小妾说事,什么"觌者,卖鱼时所见故曰‘觌’者云云",我只是一笑而过。
    哄小孩玩呐?我信你个鬼啊。
    2024-12-19 18:06:33 0回复
    0
  • PAL
    终老的意思

    度过晚年或养老
    ‌“终老”是一个汉语词汇,拼音为zhōng lǎo,主要指度过晚年或养老。‌ 这个词通常用于描述一个人在其生命的最后阶段选择养老的方式或地点。‌12

    历史背景和文化意义
    “终老”这个词在中国传统文化中,常常与养老、安度晚年相关。它反映了中国人对于家庭和社会的重视,以及对于老年生活的规划和期待。在古代,许多文人墨客在诗文中也常用“终老”来表达对晚年生活的向往和期待。

    这是万能的度娘说的。
    2024-12-19 17:45:31 0回复
    0
  • 见解独特,值得探讨。
    2024-12-19 16:24:43 0回复
    0
  • PAL
    说东坡先生"终老"于常州,并无不当,除非把"养老送终”视作骂人诅咒。
    其实"终老"是个褒义词,这个常识应该懂。
    至于东坡先生与常州有关的诗词散文,见题就知的起码有以下几笺:
    ①《除夜野宿常州城外二首》,
    ②《次韵蒋颖叔》(蒋乃常州籍进士)
    ③《。乞常州居住表》
    ④《再乞常州居住表》
    ⑤《钱君倚哀词》(指东坡的好友钱世雄之父一一钱君)
    ⑥《常州太平寺法华院薝卜亭醉题》
    ⑦《常州太平寺观牡丹》
    ⑧《题常州太平寺薝葡亭》……

    其实东坡先生有关常州的诗有六十六首
    词十首
    散文一百零三篇。
    常州人当时私下里称东坡为"毗陵先生”,因为他的文字还在禁祻中,只能用隋朝时常州的旧名毗陵代之;
    东坡先生自称常州是"毗陵我里”,就是第二故乡吧。
    至于东坡先生为何未在常州入土为安呢?
    因为他曾做过七年朝庭京官:翰林学士知制诰;吏部、兵部、礼部尚书等职,按北宋朝庭规定,
    京官终老后入土之处不得距超五百里(一说三百里),而常州离开封市七百多公里,超标了;
    眉山老家更是离开封市近一千五百之遥。严重超标,不允。
    皇帝希望京官们在那边越近越好,可以随叫随到,否则皇帝会不高兴的啊。
    而东坡入土处河南省郏县离开封市一百五十公里,在皇帝的"可控"范围之内,况且东坡先生终老时正值盛夏,运输也是个大问题。据说宋代没有动车啊。

    至于博主认为用"仙去"来尊崇谪仙当然可以,但终老二字只是褒义,了无稍贬,何必去之不用呢?
    另外一个博主说的什么灵气及草木枯荣之类,纯属无稽之谈,自当弃之。
    2024-12-19 16:24:02 0回复
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  • 难得这么清醒啊,苏东坡又不是生于常州长于常州之人,在常州也无任何政绩造福于常州百姓,于常州而言不过是一个有名气的人在常州养老而已,古人很讲究叶落归根的,不知为何他没能回到自己的故土?他哪里比得上土生土长、文韬武略还战功卓绝的唐荆川呢……
    2024-12-19 12:55:45 0回复
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