戏说汉字一一二：争与容 中国学语言学册汉字篇

 戏说汉字一一二：争与容

中国学语言学册汉字篇

安  文   

    古希腊著名历史学家修昔底德认为，当一个新崛起大国与既有的统治霸主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终。修昔底德陷阱几乎被视为国际关系的“铁律”，但习近平总书记却在这次亚太经济论坛峰会进行了反驳和挑战。其实，让国家风，常州先贤舜、禹、季子所倡导的城市文化，也是修昔底德陷阱的悖论。让，或不争，是一种勇气，一种真正的智慧。人世间为什么多纷争，人为什么总爱争？或许争字早就给了答案。

争——本作“爭”——两手奋力争抢一个东西。《说文》讲，争，引也。引，開弓争之中，二人齐开弓，最终，只会落得两败俱伤。就像这斗（“鬥”）字：二士相鬥，岂有不伤之理。谁先放下，远离争斗之场，谁先超脱。就像两人共拉引皮筋，最先放手的，反而免受争斗之伤，而执著争斗的，当初用的所有力气，最终都会回弹到自己身上。如果，不想让自己受伤，也不希望别人受伤，最开始时，就不要拉起这皮筋。“不争”，是爱自己，也是爱他人吧。

但当眼睛只放在“唯一的东西”，“唯一的路径”，“唯一的标准答案”，“唯一的评判标准”，纷争就产生了。就像眼睛只看到一颗星，于是大家拼命去争夺这颗星的所属权，却忘记了天空有万千星辰，每个人本来都有属于自己的那颗星。何必爭呢？人本不需要争斗，丛林法则也从来不是世界的全部。在争的那一刻，只是忘记了，还有和，爱，善，放，淡、宽、容、忍……等一些字。如果心宽大一些，眼界宽广一些，当能容下整个星空，或许发现，这个世界，原来如此美妙。

而共荣，是造物给我们每个人的路。不是吗？瞧！春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。造物给四季的都不一样。解决问题的方式不只一种；通达光明也不只是一条路；我们看到的那一点也并非全部的真理；而一定要维护自己的那个心的状态，也不一定绝对的对；所以，争什么呢？

 或许，可以用“容”替代“争”。如天般宽广，如谷般深邃，一切都可承载其中，慢慢孕育。所以，《说文》讲，容，盛也。当心如天地般可盛时，其实万物都在其中了。

何必争斗？孕育就好，这是反丛林法则和修昔底德陷阱的常州智慧，中国文化！