戏说汉字一0九：悟 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字一0九：悟

中国学语言学册汉字篇

安  文   

“悟”的小篆左“心”，右“吾”，看到的是“吾心”，或许是先人传“悟”字时留下的最初提醒——找回自己的真心，找回真正的自己。这或许是每个人生命往往最容易忽视和遗忘的大事。

吾——什么是真正的自己？什么又是自己的真心？或许可从“吾”字获得一点启发。这是“吾”的小篆上“五”，下“口”。何谓“五”？这是“五”的甲骨文，上下各一横，中间交叉。《说文》讲：五，五行也。从二。阴阳在天地间交午也。凡五之属皆从五。就是说，五中的上下两横，一横为天，一横为地，中间交叉，是阴阳在天地间运化。三界之内，阴阳运化出金木水火土五行，囊括了人类生存空间的万事万物。“五”不仅是个数字，展现的是天地大象，是天地的规律和法则。“吾”下一“口”，是对天地之象、天地运行规律的回应，“吾”之一言一行，都与天地规律同频，其实也是中国文化对“天人合一”、“天人感应”、“天人合德”的一种表述。

 所以，“吾”中有天地大象，有对这“象”的回应。真“吾”，真正的自己，是与天地运行规律，与天地之道同频。天道崇善尚真，天道是博大的，慈悲万物的，是光明浩荡的。而那个真正的自己，自当也如此。《說文》讲：悟，覺也，通向生命的大覺。

 最初自己从何开始？自古有性本善还是性本恶之争。其实，人最初时，在生命最开始产生的那个地方，都是善的，美好的，这是生命真正最初的起点。孩子慢慢长大，经历很多故事，生活在社会群体关系中，经历生老病死、爱恨离愁，因此，也往往会为个人利益，为保护自己，为生存，习得了很多观念。而这些观念，有很多是从个人私利出发的。于是，我们生命中有了妒忌、欺骗、狡诈、争斗、占有、控制、迎合……而这些一旦形成，若不改变，往往会生生世世跟随人一生。于是，当再次开启一个新生命时，这些习气观念也往往传承下去，这就是所谓“人性恶”了。

很多人以为找回真正的自己，是回归自己的婴儿状态，或向婴儿学习。但其实这个起点还不够，或许要跨越生生世世的观念，回归到最本初那个与天地同频时刻。时常提起华夏文化，中国历史，提起那些先觉的故事，并非只是故步自封的因循守旧，也并非要回归到过去。当时代的迷雾四起的时候，往往，在历史的开端，通过过去人的样子，可以看到自己本来的高贵，唤醒最初的生命记忆。

时代牛马的选择——常听周围人说自己是“时代的牛马”，某种意义上或许是。但每个人也可以选择，而破除这个魔咒的唯一机会，就是找回真正的自己，是认识到自己生命本来的高贵，独立，神圣。每个人都不是谁的牛马，更不是权力、金钱或者现代政治经济名词下的某种附庸，而是天地之间有大气象，大胸怀的顶天立地的大人。每个人都是上天的子民，只是有不同天赋，不同位置，不同角色，做不同事，演绎不同故事。这些不影响我们有同样选择——“追求并达到生命本来的高贵与神圣”的机会。 

生命不仅仅只是在时代的洪流中翻滚，也不只是为了活着而活着，也并非是在时代中生时争名夺利，死时一无所带……生命这场大戏不是无意义的，而是有巨大深意的。在一个巨大变局的时代中做人，更应该有特别的意义。