戏说汉字一0六：數 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字一0六：數

中国学语言学册汉字篇

安  文   

近与朋友聊天谈到结绳记数。古人结绳计数，并非像一般人认为的那么简单，只记三头牛，五只羊，其实，结绳中有阴阳规律，就像卦中的爻一样，可以呈现事件、规律和走向的。但这样的认知体系非一般人所知，很多没有流传下来……当然不排除有人只用绳结计数，就像手指头可以计数，但手不仅仅用于计数一样。

中国文化之“数”，绝非简单的“数字”这么简单，数不仅仅是数字，每个“数”都有自己的特质，也像一个生命。而数与数的排列组合，就可展现天地万物间的规律。某种意义上，中国文化之数是”万物之象”和“天地之规律”的“数理”化展现。我们讲“天数”“定数”“命数”，无不来源于此。只是现代人受固化教育影响，慢慢不再了解，也就不流行于大家的思维体系和语言体系。所以，以前最简单的道理也不为现代人所知，而被教育的认为古人多么落后，这样的认知是很遗憾的。 

今天就先从“数”这个字开始聊起。數，网上不同解释很多。我要说点一家之言。数本写作“數”,甲骨文，从字形看，很像结绳计數（事）。看下面这张图： 

 “數”战国时文字左边上半部分，像两只手拿着一个竖着贯通天地的“一”，其实这是一个字——“申”。一般用“贯通天地的闪电” 代表“申”“申”还有一个写法“申”，通“神”也，是贯通天地之道之意。所以，“數”这个字，最先写下的是一个“申”（神）字，下面是“两个下弯的横杠”。这是什么意思？看“下”的甲骨文所以，这两个弯的横，有“往下，下走，下传”的含义。下传到哪里？下面还有个“二”，什么意思？“二”有天地之意。古人讲，道生一，一生二。这个“二”是阴阳，也是乾坤。当然，也有“地”之意——一般讲，天一地二。

其实，在某种角度，两个解释是一个意思。对低层空间，高一层是天，低一层就是地。对于更高层空间，原来的天，就变成了地。或许这超越了很多人受常规教育的认知。对宇宙，之前曾聊过一些反常识的话题：汉字天机：“天”、“地”、“宇”、“宙”，汉字天机：“天地宇宙”，或许和你想的不一样。举个最简单例子，前人没楼房，在认知内，地和房顶都是固定的。但后来人住了高楼。发现一楼楼顶恰是二楼的地，二楼认为自己的房顶才在最上面。但对三楼来讲，二楼房顶也只是他的地！

当然这只是一个不恰当的简化的例子。真实的宇宙并非这样一个高楼的层次，涉及粒子之间不同的层次排列组合。其实主要想说，天和地，并非我们认为的脚踩着的就是地，头顶上的就是天这么简单。

回到“數”字，再往下走，左边最下面是一个“女”字。一般大家只当成“女子”，其实，“女”在中华文化中是有很深的内涵的。女为阴，为坤，为“母”，能生育，能运化孕育，能生万物。所以，“数”中之女，是“生育，化育”。

写到这，清晰看到一个故事或场景：“神”将贯通天地之道层层下传，道法贯通天宇，宇宙的层层天宇无不体现这道法，道法天地，运化万物。所以，这天地之道理，无所不在，体现在万事万物之上。

 那“數”字中，右边的“攵”，是手持棍棒之意象“手持棍棒”，是规则，也是对规则的守护。所以，“數”本身就是天地之道的展现，而且“數”承载天地规律，在棍棒守护下，没有丝毫偏离。“數”之道，来源本就不凡。 再看“數”小篆左边：上面是一个有横杠的圈（实圈），下面是一个空的圈（虚圈），一竖贯穿两圈，下面是一个“女”字。圈中一横与空的区别，就是阴阳。所以，在“小篆”中，天地之理用阴阳来代替。

 “數”展现的是，阴阳运化下万物、万事运行规律和法则。从这个角度，再看最初结绳记事，是不是那一个个绳结有虚有实，虚实相结合，就可变化万千，这不就是“卦象”吗？