中西方文明的对比（26）--第七章之阿拉伯帝国

二、阿拉伯帝国

穆罕默德死后，部落酋长们用战争制止“变节”行为，也用战争获得自己喜爱的战利品，并且很快冲出了阿拉伯半岛。领导这些袭击的首领叫哈里发，即代理人，他被选出来代表起世俗作用的先知，而非宗教领袖。

哈里发一开始就规定他的追随者不应在被占的行省里享有封地，他们享受政府津贴。伊斯兰教宽容基督徒和犹太教徒，非穆斯林没有被迫改变信仰，但需要交更多的税。

阿拉伯开始了哈里发统治时期，历任哈里发在圣战的旗帜下不断对外扩张，使阿拉伯成为一个横跨亚洲、非洲和欧洲的大帝国，伊斯兰教也成为了世界性的宗教。

7世纪时，穆斯林阿拉伯人征服整个中东，又于751年的怛逻斯（今哈萨克斯坦境内）战役击败唐朝军队之后，整个中亚，包括中国的南疆都皈依了伊斯兰教（直到13世纪蒙古人征服从太平洋到黑海和波罗的海的整个欧亚大陆，才为中世纪的马可.波罗及其同行商人到达中国扫清了丝绸之路上的障碍）。

公元7、8世纪，伊斯兰教的征服使从比利牛斯山到印度，从摩洛哥到中亚的所有地区都统一到伊斯兰教的星月旗下。公元600年至1000年间的几个世纪中，伊斯兰教和大约一千年前亚历山大大帝那样，征服了整个地中海地区。

新出现的伊斯兰教文明是前犹太教文明、波斯----美索不达米亚文明和希腊----罗马文明的独特的综合体。不识字的阿拉伯蛮族南征北战，一路上他们向征服的民族学习，包括拥有高度文明的波斯人和拜占庭帝国的希腊人。在伊斯兰教统治的西班牙，他们允许欧洲北部的学者前来抄写希腊学术，犹太人在信奉伊斯兰教的西班牙地位崇高，时常充当翻译者；一人先用阿拉伯语念出先前已从希腊文转译为阿拉伯文的文献，接着以西班牙语高声翻译出来，另一个人一面听着西班牙语，一面用拉丁语书写下来。如此，希腊学说以经过三道翻译的拉丁语新版本，被带回基督教欧洲的大学研读（欧洲于12世纪就开始广建大学）。

在涌现出的许多精明干练的哈里发中，做出过突出贡献的有：

----亲自主持修建巴格达新城的曼苏尔（754--776年）。以“智慧之城”自誉的巴格达，拥有一批翻译、一个图书馆、一座天文台和一所学校。穆斯林们不间断地延续了古人的天文观测，从而使文艺复兴时期的天文学家们获得了约900年的记录；

----哈伦.拉希德（786--809年）时代则进一步加强中央集权，大力发展农业和手工业，外交友好，善于吸收各种不同的的文化；

----麦猛（813--833年）建立了“智慧宫”大学，翻译希腊、印度著作，把希腊世界的哲学调查方法融进了阿拉伯的文化和信仰中，使柏拉图和亚里士多德这样的哲学家的思想在阿拉伯流传数代。

这种结合也导致了基于理性调查甚至怀疑主义原则的新伊斯兰思想活动。

阿巴斯王朝（古代中国称之为黑衣大食，于750年取代倭马亚王朝成为阿拉伯帝国的第二个世袭王朝，定都巴格达）在9世纪中叶后开始走向分裂，伊斯兰政治和文化统一的世界分化成无数独立的政治和文化单位，北非、西班牙、叙利亚、伊朗等都有了自己的王朝，由此进入了伊斯兰的中世纪时期。1055年，塞尔柱.突厥人占领了巴格达，阿拉伯帝国名存实亡；1258年，蒙古人攻陷了巴格达，统一的阿拉伯帝国彻底灭亡。

伊斯兰教在其发展过程中，与不同地区的文化碰撞、交流，促使本身也发生了变化，分化形成了一些派别，最主要的是什叶派和逊尼派，另外还有苏菲派对伊斯兰教的传播也起到了重要作用。

阿拉伯文明除了在哲学、史学、建筑和文学（一千零一夜）等方面有成就外，在自然科学方面也贡献良多，特别是数学、天文学和医学，还绘制了航海图和地图，这和他们早期穿越沙漠旅行和航海经商需要辨识方向和天气有关。

约在公元1500年前后，穆斯林世界还有三大帝国：横跨中东、北非和巴尔干半岛的奥斯曼帝国、波斯的萨菲帝国（什叶派），印度的莫卧儿帝国。这三个穆斯林帝国都是军事强国，皇帝对他们的臣民有着绝对权力。帝国的官吏去世后，其财产由皇帝继承，其职位空缺。这种做法减少了贪污腐化和世袭占有等弊病，而这些弊病当时正困扰着西方各国。

对穆斯林帝国衰弱的解释：一是王朝腐败，二是缺乏欧洲的那种动力，伊斯兰教学校满足于死记硬背权威性的教科书，智力发展与创新停止了。三是中央政府衰弱后，朝臣、官吏和军官们勾结起来，榨取社会的生产阶级，扼杀私营企业和个人的活力。因此，商人们都藏匿自己的财产，而不是公开投资，以扩大自己的买卖。