“让他三尺又何妨”

                                               “让他三尺又何妨”

                                               吴尧舜

   据媒体报道，近日一小区左右邻里，因为在公共区域占位摆放花盆一事，引起争议，导致发生肢体冲突，而闹上了法庭……

   这不禁让我想起，10月中旬，习近平总书记在安徽省安庆市考察了桐城市六尺巷时，亲切地对大家说，人民内部矛盾要用调解的办法解决。六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧，要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所，发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。

   邻里纠纷，不是什么原则性问题，有时只是由鸡毛蒜皮引发的心理芥蒂，导致矛盾双方或者几方互不相让、针锋相对，甚至闹上法厅打官司。

“让他三尺又何妨。”六尺巷的这段邻里佳话，承载着中国古人的历史智慧，蕴含着谦和礼让、知进退、和为贵的处世哲学。读懂习近平总书记点赞“六尺巷”的深意，我们要从中寻觅人与人之间的相处之道。

    现在人只要产生了一点纠纷，一言不合，首先想到的就是法庭上见。但是，真正做到在法庭上见却并不是一件容易的事，需要花费双方当事人大量的时间、精力。最后，也许还并不能分出个是非黑白来，结果只是两败俱伤。

    这就不得不让人深思：法庭上见难道是人们处理问题的唯一手段吗？古代时期，人们对于处理邻里矛盾时，就有清醒的认识。光绪二十八年，县令张景旭发出了一份劝民息讼的告示。张景旭认为，普通老百姓、邻里家庭日常生活中发生一些矛盾是很正常的，能不打官司尽量不要打。他这种治理理念非常好，告示一出，果然很多事大事化小，小事化了，社会安定。礼让是人与人之间和睦相处的润滑剂，2023年，“新时代六尺巷工作法”被写入最高人民法院工作报告，入选全国“枫桥式工作法”。

   《菜根谭》里说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”真正有格局的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀。有人说，遇事不指责，能让则让之，是顶级的修养。如何做到这一点，中国古人非常有智慧，其实已经给了我们很多答案。老子说：“大道之行，不责于人。”《围炉夜话》里也有一言：“但责己，不责人，此远怨之道也。”多严格要求自己，才能做到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

     中国很大，人口很多。如果每个小区都发生一件小摩擦，合在一起就是一桩大麻烦；如果小摩擦不及时解决，可能酿成大问题。相反，如果每个小区的居民都以和为贵，处处都有“六尺巷”，和谐稳定也就有了基本盘。

     今天，再次读六尺巷的由来，重温“张吴礼让”这段佳话，让人们从中华优秀传统文化中寻找社会治理的源头活水，也看到了六尺巷“和为贵”优秀传统文化的时代意义与发展传承。