菜根谭一百零八 君子之道七八 中国学国文卷杂文册菜根谭篇

菜根谭一百零八

君子之道七八

中国学国文卷杂文册菜根谭篇

安  文

陷于不义，生不若死

山林之士，清苦而逸趣自饶，农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。

隐居在山野林泉之下的人，物质生活虽很清贫，但是精神生活确 很充实。从事农业生产的人，学问知识虽浅陋，但是却具有朴实存真的天 性。假如一旦回到都市，变成一个充满市侩气的奸商而蒙受污名，倒不如死在荒郊野外还能保持清白的名声。

非分之收获，陷溺之根源

非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高， 鲜不堕彼术中矣。

不是自己份内应享受的幸福，无缘无故得到意外之财，即使不是上天故 意来诱惑你的钓饵，也必然是人间歹徒来诈骗你的机关陷阱。为人处世如不在这个地方睁大眼睛，就很少有人能逃过歹徒诈术圈套了。

把握要点，卷舒自在

人生原一傀儡，只要根蒂在于一线不乱，卷舒自由行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣！

人生本来就像一场木偶戏，只要你能把控制木偶活动的线掌握好，那你的一生就会进退自如去，丝毫不受他人或外物的操纵，能做到这些你就可以 超然物外置身于烦嚣的尘世之外。

利害乃世之常，不若无事为福

一事起则一害生，故天下常以无事为福，前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”又云：“天下常令万事平，匣中不错千年死。”虽有雄心猛气，不觉化为冰霰矣。 

有一利就有一弊，有一福就有一灾，所以达观者常以无事为福，曹松诗说：“我奉劝阁下还是不要谈封侯拜相的事，因为名将的战功都是千万人的头颅所堆成。”古人又说：“要想天下永远太平无事，只有把所有兵器都收藏在仓库中。”当我们读完这两首诗之后，即使本来有一股奋发的雄心壮志，也不由得立刻变成冰雪一般的冷寂。

茫茫世间，矛盾之窟

淫奔之妇娇而为尼，热中之人激而入道，清净之门，常为淫邪之渊薮也如此。

一个淫荡而跟人私奔的妇女，可以伪装成要到庙里去作尼姑，一个沉迷于权势名位而终日钻营的人，会由于一时的激进而进入道宫去当道士。寺庙本来是一个远离红尘极清净的地方，谁知却成为淫荡邪恶之徒的聚集处。