菜根谭一百零一 君子之道七十一 中国学国文卷杂文册菜根谭篇

菜根谭一百零一

君子之道七十一

中国学国文卷杂文册菜根谭篇

安  文

真不离幻俗寓雅

金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。 

黄金是从矿山中挖出来的，美玉是从石头中产生的，可见不经过虚无幻变就不能得到真悟；道理是从杯酒中悟出来的，神仙也许能在声色场中邂逅，可见即使是高雅之士也摆脱不了世俗情欲。     

凡俗差别道一体

天地万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观 种种是常，何须分别何须取舍？

天地万物，人与人之间错综复杂的感情，及世界上每天所发生的种种事体，如果用世俗眼光去观察，是变幻不定令人头昏目眩的；如果用超越世俗的眼光去观察，则在本质上却是永恒不变的。可见不论对人对物或事，只要能本大公无私平等态度去对待，又何必要分别和取舍？     

布茅蔬淡养天和

神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。 

能在粗布被窝里睡得很香甜的人，才能得到大自然的谦和之气；粗茶淡饭能吃得很香甜的人，才能领悟出恬淡生活中的真正乐趣。 

万心悟性俗即僧

缠脱只在自心，心了则屠肆糟廛，居然净土。不然纵一琴一鹤一花一卉，嗜好虽清魔障终在。语云：“能休尘境为真境，末了僧家是俗家。”信夫。 

是否能够摆脱烦恼的困扰，完全在于自己意志的掌握，只要内心清净了，无杂念介入，即使生活在屠宰场或饮食店中也觉得是一片静土。反之即使你手持一琴一鹤，而且居室内外摆满了名花奇草，假如你内心不能安静，苦恼仍然会困扰你。所以佛家说：“能摆脱尘世的困扰就等于到达真实境界，否则即使身穿袈裟住在僧院里却和俗人没什么区别。”这诚然是一 句至理名言。  

断绝思虑风霁月

斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后一真自得，唯知素琴横月短笛吟风。 

虽说住在狭窄简陋的房间之中，可是世间的一切忧愁烦恼全部消除，还奢望什么雕梁画栋、飞檐入云的高楼大厦呢？当然也更不必贪图珍珠穿成的帘子像雨珠那般玲珑的豪华设备了；一旦三杯老酒下肚之后，就使胸中出现 一片属于纯真本性的真情，这时只知道月下弹琴和面对清风吹笛，自然别有一番雅趣。