菜根谭八五 君子之道五五 中国学国文卷杂文册菜根谭篇

菜根谭八五

君子之道五五

中国学国文卷杂文册菜根谭篇

安  文

心静本体现，水清月影明

听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见 身外之身。

夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声，可以清醒人们虚 妄中的梦幻；从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影， 可以发现我们肉身以外的灵性。

天地万物，皆是实相

鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。 

鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂，但却是表达它 们的感情的方法；花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到，但是其中还蕴藏著大自然的奥妙文章。所以我 们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈，必须使胸 怀光明磊落，如此跟事物接触，才能收到豁然领悟之 效。 

观形不如观心，神用胜过迹用

人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹 无弦琴。以迹用，不以神用，何以得琴书之趣？

人们只懂得解释和阅读有文字的书，却不懂得阐明和 研究大自然中的无字书；人们只知道弹奏普通有弦 琴，却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是 只知道运用有形迹的事物，而不懂领悟无形的神韵， 这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢？ 

心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙

心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 

一个人内心假如不被物欲蒙蔽，情绪就会像秋天 的碧空和平静的大海那样开朗；一个人平日闲居无 事，假如有琴书陪伴消遣，就会生活得像神仙一般的 逍遥自在。

乐极哀多，味浓索然

宾朋云集，剧饮淋漓乐矣，俄而漏尽烛残香销茗冷， 不觉反成呕咽，令人索然无味。天下事率类此，奈何 不早回头也。 

高朋满座聚在一起，大家痛饮狂欢，真是畅快之至， 然而转眼之间就夜静更深，炉中的檀香也已经烧完， 醇美的香茶也已经冰冷，便会觉得方才的狂欢豪饮反 而有些要吐的感觉，再回想那些美酒佳肴更觉得索然 无味。人间的万般事物大多如此，只要太过分就会产 生反效果，人们为什麼不猛回头适可而止呢？