戏说汉字五四：文化与历史 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字五四：文化与历史

中国学语言学册汉字篇

安  文 

透过历史看文化。五千年漫长历史，每造成一些文化现象，上天都会安排天象，以天地历史为戏台，一朝天子一朝臣民，演绎实践不同文化的真正内涵，教会人理解其意，以奠定人该有的真正文化内涵。

100多年前一天，一群人开始批判旧文化，意欲建立新文化，主张进化论观点和个性解放思想，猛烈抨击以孔子为代表的“往圣先贤”，大力倡导民主和科学，反对文言文，反对“传统文化”。100多年走过，我们重新以更长久的眼光，以一个后来人的眼光看当时，会发现，很多事情能看得更清晰一些，更透彻一些，看到迎进来的是什么，打碎的是什么？当然，不管如何，或许都是天意如此。是非只有交给历史了。

文化与历史的迷雾。很多人诟病中国文化，说：你看这文化出了如此多的小人和伪君子。出了这么多精致的利己主义者和唯唯诺诺的人。出了这么多口喊大義，实际全是为一己私利的人。确实有这样的人，尤其在每个朝代末世，出了很多忠義之士，也出了很多见利忘義的人。

以前，很难理解一件事。既然古人可以预言中国几千上百年的后来事，那就是人世间的一切都在天意的安排下。上天有好生之德，为什么在安排如此多的贤人良将之时，还要安排如此多奸邪小人，甚至伪君子？商朝为何要安排个妲己，她明明是女娲娘娘命九尾狐幻化，为何要毁坏如此多忠良？秦朝隋朝为何安排两个暴虐公子，将一代江山毁尽？宋朝为何安排个秦桧，明朝为何安排个魏忠贤，如此奸邪却把持朝纲？如果不是他们，是不是宋朝或者明朝的气数还要久一些，这无数义士也不用受这许多苦……

这到底是文化之坏，人性之坏，还是天意之安排？

后来，才明白，大戏开演，各角都要配齐。而人世间，就像这“化”字一样，阴阳同在。正邪同在。佛魔同在。这就是相生相克的理。人在其中选择，才能真正“化育”出来。

有些时候，阴阳不全然是完全平衡，也会失衡，比如特殊时候。秦末赵高指鹿为马，当朝无人敢言。宋末岳飞被杀，举宋欢腾，临安百姓满城庆贺朝廷为国除奸。这就是黑白颠倒的世代，末年的假与真。

人以为历史是不重复的，历史故事是不重复的。但情节和规律从来都是重复的。这“重复的”就构成了文化。气数旺时，必有明君贤臣良将治世。气数尽时，也必安排个荒淫荒唐的角色。否则，戏该如何演，又如何让后来人晓得天机因果之事，奠定人识得什么叫忠奸善恶呢？就像一个人，从婴儿走向少年，到青年到壮年，到老年，到行将就木。这就是人必须经历的生老病死。不同的时期，身体的不同细胞占据主导。生命旺盛时，必定是健康的细胞占据主位。行将就木时，往往是非健康的、衰老的细胞占据主位。这就是生命的规律。也是历史的规律。

所以，会治病的人通过占据人主位的细胞状态判断人的状态，判断人是否还可医治，也做自己的选择。智慧的古人，也会根据世事的变化来看历史的兴衰变化，决定自己的去留進退。这从来都是真正的一门学问，也是文化给我们留下的智慧。

看来，上天确实有好生之德。留给后人如此多的故事、规律，可以鉴古而知今，彰往而察来。任何时候，人都是有选择权的。演好自己的戏。 

现在，越来越多的人发现，原来本来有这么多珍珠美玉，我们的文化这么博大美好，我们曾经这么优雅而高贵。很多时候，我们会进入历史迷雾，时代迷雾，信息迷雾，文化迷雾。这世间本就是个迷障。等时过境迁，很多人才知道，自己到底是时代的真金，还是历史的沙尘？自己扮演的角色是要成佛，还是来当魔？ 但终究其实都是自己的选择。没有人可以强迫你做你不想做的事情。这也是天理。

历史的大戏，文化的大戏一直在上演：真真假假，假假真真，我们每个人都在时代的大戏挟裹着往前走，每个人向来心是看客心,不料人是剧中人。所以，诸位看官，大戏开演了，请上台演戏。不要小看自己，说不定，你也是个天定的角。那就请演好自己的戏。