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黑神话:悟空的原型是常州知州王安石

颜游中 最后编辑于 2024-08-21 10:07:41
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黑神话:悟空 游戏界面图


王安石是北宋政治家思想家改革家,他凭一人之力,掀起了中国历史上最波澜壮阔的改革,简直就是现实版的“大闹天宫”。


王安石“大闹天宫”之前最重要的一个官职是“群牧司判官”,就是《西游记》所称的“弼马温”。


王安石在“大闹天宫”过程中,得到了宋神宗的大力支持,但是,遭到了太皇太后曹太后的强烈反对。然后,就形成了宋神宗支持、王安石为首的新党,新党“大闹天宫”:人言不可畏、天变不可畏、祖宗之法不可畏。要打烂旧世界!另一方面,则形成了以曹太后为首,以司马光苏轼等人为旗帜的旧党,他们想尽一切办法围攻新党王安石等人,就像“天兵天将”围剿孙悟空一样。


这情形,与《西游记》中的“大闹天宫”何其相似?玉皇大帝表面批评泼猴,实际放任孙悟空大闹天宫,削弱西王母力量,想整合儒释道,改变旧有秩序。


王安石在做“群牧司判官”之前,基本上在地方任职,“天庭”一直想调他进京,但是王安石就是不听。后来“天庭”给了他一个肥差“群牧司判官”,王安石安稳了一段时间。可是,“群牧司判官”没干多久,王安石又不干了,争取了一个外放的机会:到常州任知州。


出任常州知州之后,王安石又大兴水利建设,可惜阻力太大,这才感觉做地方官主政一方并不能放手干活,还得要“大闹天宫”从顶层设计抓起。这才有了后来的熙宁变法。


总体上来说,王安石变法在宋神宗时期是成功的,国家变富裕了,军队变强大了,西疆拓边2000里。所以王安石当时地位非常之高,被称为“师臣”——虽然是大臣,但被皇帝视为导师。而且被他还被视为“次圣”,位居“圣人孔子”“亚圣孟子”之后,是排位第三的圣人。


换句话说,王安石当时的地位相当于“齐天大圣”了啊!


王安石去世40多年后,在宋徽宗、宋钦宗瞎折腾下,导致了“靖康之耻”,南宋高宗赵构为了给皇家甩锅,就将一切问题归咎到王安石变法上,声称是王安石搞坏了朝庭。从此以后,王安石地位一落千丈。


《黑神话:悟空》,就是玩家角色扮演,寻找“取经”成功后隐居的孙悟空的过程。这就相当于后人拨开历史迷雾,寻找真相,重新发现王安石的过程。


吴承恩屡试不第,官运不通,最后穷困潦倒,回顾历史,他发现王安石在变法中大量启用寒门士子,而且量才而用;旧党则是一些大官僚大地主家庭出身的人。于是结合唐僧取经的故事,套用王安石的经历,写了一本神话小说。其实这本小说的故事情节,与王安石变法高度相似。


另外,王安石出生于甲辰年壬申月壬子日,龙年猴月鼠日,吴承恩选择用猴子来隐喻王安石,也是有道理的。


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14条评论

  • 乱说西游记。
    2024-08-22 09:53:05 0回复
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  • 创意往往来自天马行空。
    2024-08-22 08:59:15 0回复
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  • 真是牵强附会,在我看来这猴子长得真丑,配不上美猴王的称号
    2024-08-21 21:41:22 0回复
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  • 这说法倒是有点子稀奇
    2024-08-21 14:28:52 0回复
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  • PAL
    再详述悟空之源吧:

    孙悟空的原型有哪些?

    孙悟空的原型有多种说法,以下是几种主要的原型:

    ‌水怪无支祁‌:鲁迅认为无支祁是孙悟空的原型,无支祁是古代神话中的水怪,形象为形若猿猴,金目雪牙,曾在大禹治水时兴风作浪,后被大禹降服并镇压在淮河下游的龟山脚下。‌

    ‌神猴哈奴曼‌:胡适认为印度神话中的神猴哈奴曼是孙悟空的原型,哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的角色,形象为力大无穷、能腾云驾雾、随意变化的神猴。‌

    ‌高僧车奉朝‌:车奉朝,也被称为悟空法师,是唐代的一个外交官,后来出家为僧,他的经历与《西游记》中的唐僧取经的故事有相似之处。‌

    ‌石磐陀‌:石磐陀是记录在《三藏法师传》中的一个人物,曾随玄奘西行取经,被认为可能是孙悟空的原型之一。‌

    ‌其他原型‌:除了上述几种说法外,还有观点认为孙悟空的原型还包括其他历史人物或神话角色,如隋唐时期的玄奘取经的胡人石磐陀、山海经中记载的水怪无支祁等。‌

    绝对没有什么王安石一说!
    2024-08-21 14:12:39 0回复
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  • 这脑洞有二尺宽,才子聪明。
    2024-08-21 13:51:47 0回复
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    真的是乱说《西游记》!
    2024-08-21 12:58:56 0回复
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    吴承恩在创作《西游记》中的孙悟空时,借鉴了淮河水神无支祁的形象。无支祁在淮安地方传说中是一个神通广大的猿猴精,常在淮水兴风作浪,危害百姓。大禹治淮水时,无支祁作怪,被大禹召集群神擒获并镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩将无支祁作为孙悟空的原型,塑造了孙悟空这一角色,使其成为《西游记》中的主要人物。此外,孙悟空的老家花果山的原型是海州的云台山,在吴承恩生活的明代属于淮安府,因此吴承恩在故事中描写自己熟悉的本地风物是顺理成章之事‌1。

    此外,还有一种观点认为,车奉朝,一位在历史上真实存在的唐朝武将和僧人,被唐朝皇帝赐名“悟空”,其经历和吴承恩所创造的孙悟空形象有相似之处,因此也被认为是孙悟空的原型之一‌2。然而,这一观点相对较少被学术界广泛认同,更为普遍接受的是无支祁作为孙悟空原型的说法。
    2024-08-21 12:57:17 0回复
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    孙悟空是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一,是一个具有神奇能力和叛逆精神的猴子,他保护唐僧西行取经,历经九九八十一难,最终取得真经修成正果。而王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家,他提出了许多政治和经济上的改革措施,对北宋的社会、经济和政治产生了深远的影响。

    两者在背景、时代、性格、行为等方面都有极大的差异,因此,孙悟空的原型不可能是王安石。实际上,孙悟空的原型可能来源于中国古代的神话传说和民间故事,特别是关于猴精、猿怪等神话形象,以及唐代传奇《古岳渎经》中的无支祁等。这些形象和故事为《西游记》中孙悟空的塑造提供了丰富的素材和灵感。
    2024-08-21 12:55:43 0回复
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    孙悟空是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一,是一个具有神奇能力和叛逆精神的猴子,他保护唐僧西行取经,历经九九八十一难,最终取得真经修成正果。而王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家,他提出了许多政治和经济上的改革措施,对北宋的社会、经济和政治产生了深远的影响。

    两者在背景、时代、性格、行为等方面都有极大的差异,因此,孙悟空的原型不可能是王安石。实际上,孙悟空的原型可能来源于中国古代的神话传说和民间故事,特别是关于猴精、猿怪等神话形象,以及唐代传奇《古岳渎经》中的无支祁等。这些形象和故事为《西游记》中孙悟空的塑造提供了丰富的素材和灵感。
    2024-08-21 12:54:00 0回复
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    博主比鲁迅先生还要博学么!
    这样胡编乱造,牵强附会的文字请不要随便出现在龙博上,以免误导众生!
    2024-08-21 12:48:04 0回复
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    孙悟空是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一,是一个具有神奇能力和叛逆精神的猴子,他保护唐僧西行取经,历经九九八十一难,最终取得真经修成正果。而王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家,他提出了许多政治和经济上的改革措施,对北宋的社会、经济和政治产生了深远的影响。

    两者在背景、时代、性格、行为等方面都有极大的差异,因此,孙悟空的原型不可能是王安石。实际上,孙悟空的原型可能来源于中国古代的神话传说和民间故事,特别是关于猴精、猿怪等神话形象,以及唐代传奇《古岳渎经》中的无支祁等。这些形象和故事为《西游记》中孙悟空的塑造提供了丰富的素材和灵感。
    2024-08-21 12:45:48 0回复
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    孙悟空的原型有哪些

    孙悟空的原型有多种说法,以下是几种主要的原型:

    ‌水怪无支祁‌:鲁迅认为无支祁是孙悟空的原型,无支祁是古代神话中的水怪,形象为形若猿猴,金目雪牙,曾在大禹治水时兴风作浪,后被大禹降服并镇压在淮河下游的龟山脚下。‌12

    ‌神猴哈奴曼‌:胡适认为印度神话中的神猴哈奴曼是孙悟空的原型,哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的角色,形象为力大无穷、能腾云驾雾、随意变化的神猴。‌12

    ‌高僧车奉朝‌:车奉朝,也被称为悟空法师,是唐代的一个外交官,后来出家为僧,他的经历与《西游记》中的唐僧取经的故事有相似之处。‌89

    ‌石磐陀‌:石磐陀是记录在《三藏法师传》中的一个人物,曾随玄奘西行取经,被认为可能是孙悟空的原型之一。‌210

    ‌其他原型‌:除了上述几种说法外,还有观点认为孙悟空的原型还包括其他历史人物或神话角色,如隋唐时期的玄奘取经的胡人石磐陀、山海经中记载的水怪无支祁等。‌
    2024-08-21 12:44:48 0回复
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  • 国产游戏迎来高光时刻
    2024-08-21 10:21:29 0回复
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