【大暑研读】5首经典禅诗佛偈有感

七绝诗曰:

赤日炎炎似火烧，

马路沥青滚油浇。

行人心中如汤煮，

安全第一须记牢。

下附五首禅诗佛偈，谨供研阅参考。

（一）

千山同一月， 万户尽皆春。 

千江有水千江月， 万里无云万里天。

出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》。

千山万壑之中，共享着天上挂着的圆圆明月，万家门楣之间，春季的气息无处不在。诗人通过“千山”与“万户”这两个意象，横向与纵向交织，形成了一个空间上的无限延伸，让读者顿时感受到一种宏大而和谐的美。

无论是在遥远边陲还是繁华都市，每个角落的生命都有机会沐浴在同一轮明月的清辉之下，享受春天的温暖与生机。从更深层次来看，这不仅是自然景观的描绘，也是对人文理想的寄托，暗示了一种人与人之间、人与自然之间和谐共处的理想状态，是对平等、共享与和谐的美好祝愿。

（二）

何期自性，本自清净；

何期自性，本不生灭；

何期自性，本自具足；

何期自性，本无动摇；

何期自性，能生万法。

出自《六祖坛经·行由第一》。

“自性”是指一切众生本来就具有的本性，它是真实、永恒且不被任何外在条件所改变的。这里每一个“何期”，都像是一记直抵人心的追问，让人不禁反思：我们的真我究竟是什么？它为何是清净、不生不灭的？这种反问的方式，不仅加深了修行者对自性的探索，也引导我们认识到，不应被外在的尘垢和内心的杂念所困扰，因为内在的自性永远明净如初，不因时空变迁而朽坏。

在现实生活中，这种理解给予人们心灵上的慰藉——无论外界环境如何喧嚣变迁，内心的宁静与平和是不会被剥夺的。我们应不断拂去心灵的尘埃，回归到那个清净无染、如如不动的自性当中，寻找真正的自我。

（三）

百千世界空华影，一片身心水月光。

伎俩穷时消息断，可中无处著思量。

出自憨山德清的《‌居》‌。‌

憨山大师这句诗将人的身心与自然界的美伦美奂巧妙地联系在一起，形成一幅唯美而深邃的意境画卷。在这里，“百千世界”象征着宇宙的辽阔无垠，而其中的一切竟被比喻为“空华影”，如同空中的花朵、水中的月亮，美而不实，虚幻无常。这种比喻既体现了佛教中“色即是空，空即是色”的核心教义，又呈现了世间万物终归虚妄的深刻哲理。

我们的身心应如清澈的水与明亮的月光一般，保持纯净与清明。这不仅是对美好自然景象的赞美，更是对心灵净化、内在升华的追求与呼唤。在这短小的诗句中，似乎蕴含着无尽的哲思与生活的智慧，在复杂的世界中，保持一颗如水月般清澈透明的心，不被浮华所迷惑，追寻内心的真实。

（四）

千年石上古人踪，万丈岩前一点空。

明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。

出自唐代诗僧寒山的诗作。‌

千年的时光荏苒，古人在石头上留下了行的足迹，这些踪迹见证了时间的流逝，也见证了无数代人生命的叠加与交替。万丈岩前的那“一点空”，则象征了无尽宇宙中的一片净土，一点微光，是虚空，亦是所有可能的开始。这“空”并非空洞无物，而是包含了无尽的可能性，是对未知世界的遐想与向往。

整句诗不仅给人以强烈的时空对比之感，更引人深思生命的意义与宇宙的奥秘。它提醒我们，无论生命如何短暂，宇宙如何浩瀚，每个存在都有其独特的意义与价值。在探寻古人踪迹的同时，我们也在寻找自己在宇宙中的位置，以及心灵的归宿。这样的沉思，让人不禁对生活有了更深的体悟与珍惜。

（五）

万境万机俱寝息，一知一见尽消融。

闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。

出自《‌石屋山居诗一》‌。

当世间万物及其繁杂变化皆归于平静，所有的知识与见解也随之消融于无形，这是一种何等的宁静与深远。这里的“寝息”不仅仅是指物质世界的静止，更多的是指内心的放下，当我们停止内心的纷扰与追逐，真正的平静才会到来。当我们不再拘泥于已知的见解与狭小的认知，心境便会豁然开朗，体验到前所未有的广阔与自在。

这句诗表达了一种超越学问与逻辑的境界，是在无声中倾听生命深处的微妙音律，告诉我们在忙碌的生活中，不妨偶尔停下脚步，静观心灵，让烦恼与知识的浮云逐渐散去，从而触摸到生活的真谛与灵魂的安宁。