戏说汉字四一：情 中国学语言学册汉字篇

戏说汉字四一：情

中国学语言学册汉字篇

安  文 

情是个非常广泛的概念：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”是情；喜欢不喜欢，高兴不高兴，爱和恨……都是情。“情”起之时，映照万物的就不是“清之水”，而是“情中心”，镜子消失了，取而代之的，是自己这颗随境起伏的心。这时，这个心照见的就不再是客观事物，而是一切都随“自心”而生，随“情绪情感”而化的事物，就完全偏离了真实情况。

说到这，聊点常见现象。我们发现很多时候，谈话陷入对立，在于很多人“谈立场不谈事实。”这个“立场”本身就是情绪化的产物。所有把“立场”放在前面的谈话，或以此为”思维方式”，基本都是偏离真象的，十有八九是建立在虚假和自我欺骗基础上的。所以，只谈“立场”的人，很多时候无法听进别人意见，也难以听到真话，因为他的心已经完全被“立场的情绪”所占据，最后就只能“死于这虚假立场”。其实，这样的心态，广泛存在于生活之中。或许与这些年的教育和导向有关系。现在很多单位招人，关键不是看品性和能力，而是看立场。得一时之金钱，把心糊住了，哪能长久呢？不得不引起反思，其实，这样最终会害人害己。很多教训了。

还有一个现象，很多人处理别人的事情能客观冷静，但一到家庭，到一些亲密关系上，如与父母之间，与孩子之间，夫妻之间，就容易卡壳。为什么？因为有“情”。在这个字的牵扯下，就难以真正客观看待自己和对方。很多夫妻之间对话，各说各话的很多，彼此说的和对方理解的完全是两回事。一方明明表达的是这个意思，但对方解读却变成了另外一个意思；明明都想要为对方好，最后结果，对方听到的却都是指责。好话难以好说，明明提出的是自己的期望和需要帮助的地方，对方听到的却是不理解和要求，似乎成了距离最近，但最听不懂对方说话的人。不仅仅夫妻，很多人在养育孩子过程中，也经常如此。因为有“情”、“有期待”，往往做一些违背规律之事。最终还是要自己承担后果，很遗憾。

很多时候，以第三方角度听这对话过程。不得不感叹，这“情”字下，随自心而化的威力，以及“情”绪下的脱离客观和不冷静。如果真的放下自己的情，真正静下心来，先归正自己，再去看很多事，问题自然就会解决。

所以，有些时候，当我们的心不清净时，当不知道自己该如何把握时，要问问自己，“清”字是不是已经变成“情”字。人情泛起，则身神分离。情所招，情所化。

情字左边是个“心”。这“情”也从“心”上起，随心而化。很多事情，一旦牵扯到情，情绪，我们就很难看清了，也很难有真正的清明了。 此时，一般会出现几个情况：

第一，当我们的心不客观冷静，“人情”浮动时，看到听到就已经不再客观，而是随“情绪”而解读，也随“情”而变化。此时照见的，其实就不再是外界的客观事实，而是自己的“随情绪而起的心”。 这叫“境随情而化”。 

第二，很多时候，情是个调频收音机，我们把自己调到什么频率，就会收到什么信号。当自己的心随“情”起的时候，容易招致与此相关的想法、信息，加强自己的“情感判断”，就越来越认为自己随“情”而见的就是真实的，理解的也是真实的，也容易把这个“因情而泛起的心”当成自己，从而形成很深的观念和认知。这就是“境随情所招”。 

不管哪个情况，此时，其实都是把自己陷进去了。此时，唯一办法，就是不要忘了自己是谁，把这个“因情而泛起的心”拿掉，让自己重新归于“心清如水”的状态。

本心无论什么时候，都不动不迁的站在最本源的基点上，心不介入也不随外界变化，靜观缘起缘落。守住自己的本心，不做逾位之事。看好自己的本心，不要忘了自己是谁。生命中会经历很多事，很多人，但这一切都是随缘而来，缘去缘空。重要的是，以清净之心，以最大善意对待一切进入我们世界的人、事，给予彼此真正的祝福，而从不是要求与凝滞。

其实，任何关系莫不是如此。

很多人问，放下情之后是什么？是真正为别人未来考虑的理解、善意与慈悲。当此之时，则自然是：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭,雁去而潭不留影。事来，而心始现；事去，则心随空。