戏说《孙子兵法》谋攻篇
二、修道保法
中国学军事卷理论册孙子兵法篇
安 文
有些人对目前台海和南海不战不和的局面有些焦虑,那是不善用兵。其实,《孙子兵法》早就说过:“善用兵者, 修道而保法,故能为胜败之阵。”no zuo no dai ,菲、日先zuo 必先dai 。那么,不伐兵、不攻城,这也不战,那也不干,我们做什么?“修道保法”。什么是“修道保法?杜牧注解:“道者,仁义也;法者,法制也。善用兵者,先修仁义,保守法制,自为不可胜之政。伺敌有可败之隙,则攻能胜之。”那么,什么是王道?国家怎么行王道?公司怎么行经营王道?咱们个人又怎么行王道?
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡(shan)也;以德服人者,心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自东自西,自南自北,无思不服。’此之谓也。”这就是孟子著名的王霸之辩。王,是天下之王。霸,是诸侯之长,其势力强大,足以把持天下。孟子说,依仗实力,然后假借仁义之名以号召征伐的,可以称霸诸侯。齐桓公、晋文公,是霸道的“历史原型人物”,后世的曹操,挟天子以令诸侯,也是典型的霸道。霸必是大国,要行霸道,必须有实力,地方千里,带甲十万。有多大实力,才能霸多大地盘。王道则不同,不需要多少地盘。商汤起家是七十里土地,周文王起家是一百里,国家都非常小,但施行仁政,天下归心,所有人民都想加入他们的国家。
习主席出席在哈萨克斯坦举行的上海合作组织峰会,讨论国际和平、安全、合作和发展问题,相对同期北约在华盛顿召开的36国围堵俄中的霸道,就是王道。霸道依仗实力使人服从,人家不会心服,力不赡也,赡,就是足够的意思。人家力量不如你,不敢违抗你。而王道以德服人,人家才会心悦诚服,就像孔子七十多个弟子服孔子一样。《诗经》上讲:“自东自西,自南自北,无思不服。”就是这个意思。
商汤、周文王都经过这个过程,可以说王道就是悦近来远。没去打谁,就因为把本国搞好了,就天下归心,所有人都想加入这个国家,然后势力范围一步步扩大,最后实现天下大同的世界命运共同体。
而保法之法,首先是依法治国之法,将赖清德等台独骨干分子绳之以叛国罪之法,我们已经立法,待其一作便可请君入瓮;其次是科技创新之法,埋头苦干提升新质生产力,进一步提升军事实力,是当前实实在在的解决台海和南海问题,实现中华民族伟大复兴的保法。