戏说《孙子兵法》之一：计篇 一、兵者国之大事 中国学军事卷理论册孙子兵法篇

戏说《孙子兵法》之一：计篇

一、兵者国之大事

中国学军事卷理论册孙子兵法篇

安  文

对人对事，尤其对战争，都要有一种敬畏心。在大学讲《孙子兵法》课，我让学生首先要学孙子对战争的敬畏心。《孙子兵法》首篇首句就是：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。孙子说，战争是国家大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不能不全面分析研究。因此，《孙子兵法》首先是不战之法，强调战争是国家大事，关系国家生死存亡，是要成千上万死人的，搞不好要亡国灭种的，必须严肃对待，不能不慎之又慎，说明他的价值观很正，对战争怀有敬畏之心，自古知兵非好战。今天，俄乌战争还在继续，中东地区战乱频仍，世界不太平，重温这部兵家经典，会有很多启迪。

顺便说一下，孙子说，国家另一件大事是祭祀，也就是现在所谓思想文化建设。孙子生活在战乱年代，各国忙着争地盘、争人口，战争是家常便饭，马革裹尸司空见惯，他对与战争似乎无关的思想文化建设还能保持这份敬畏心，殊为难得。伟人在抗日军政大学演讲时说，同学们到抗打来学习，需要学习的东西特别多，首先要学的，是学一个正确的政治方向。今天，同样要说，学习《孙子兵法》，首先要学的，就是孙子这份敬畏心，具体就是冷静经五事校七计，理性分析能不能打，而不是该不该打。

孙子曰：故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。敬畏战争，就要以决定战争胜败的基本因素为经，全面比较敌我双方的优劣条件：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法，从而得出战争胜负的基本估计。张预注：“经，经纬也。上先经纬五事之次序，下乃用五事以校计彼我之优劣，探索胜负之情状。”

道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。道，是战争的国内政治基础，就是让人民与国家统治者同心同德、上下一心，这样，人民就会不怕牺牲，舍生忘死。就是伟人说的：真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万人民真心实意拥护革命的群众。战争伟力之最深厚的源泉，是人民。不可一世的日寇和联合国军，就是在人民战争的汪洋大海中败北的。

“天”是上掌握天时，“地”是下利用地利。抗战时期，伟人掌握的天时，是中国抗日统一战线和世界反法西斯阵营方兴未艾；地利是广袤的中华山川原野。当然，更重要的是人和，除群众支持的广义人和，还有军队将、法的人和。“将”是委贤任能，主要是军事统帅的能力，伟人麾下十大帅十大将，蒋介石无疑望尘莫及。纸上谈兵的赵括是反面典型，论理论知识他爹甘拜下风，但谋略和作战指挥能力是小儿科。“法”是法制，军队组织架构、管理制度、军令法规等。依靠三大纪律八项注意，我军少则几万，多则几十万、几百万人，始终保持铁的纪律。哪一方天时地利人和，那就无往而不胜。

《大学》说“知所先后，则近道矣”，道、天、地、将、法排序，不是随随便便的。天时不如地利，地利不如人和。老天不赏饭吃，也没地利，那只能做一件事：修道保法，耐心等待天时地利。

那么，问题来了，非正义战争中的德国法西斯、日本军国主义、现在的以色列，怎么让人民效忠统治者、支持战争呢？软硬兼施，两手都硬。软的办法，意识形态宣传洗脑，制定军民意识形态宣传政策和办法，把敌国宣传成无恶不作的恶鬼，要打倒它、消灭它，哪怕付出生命的代价，让全国军民对敌国充满仇恨，激情四射。硬的办法，商鞅提供了：军国主义体制！秦国老百姓只有两项工作，种地和打仗。多生孩子、多打粮食，一切为战争服务，不好好种地，战场上不拼命，就干死你。

但天若有情天亦老，人间正道是沧桑，蒋介石宣传洗脑也很有一套，而群众不是傻瓜，西洋镜总会拆穿，最终难免天翻地覆慨而慷的结局。不过，历史告诉人们，反动派的宣传洗脑骗术，在一段时间，对一些人和事，还是很管用的，例如西方灌输那种类似红楼梦秦可卿毁掉贾府的奶头乐，对此切不可掉以轻心，这是面临百年未有大变局，我们格外重视传承弘扬中华民族优秀文化的重要原因，中华民族伟大复兴，首先是优秀文化的发扬光大，这就是最重要的人和，是我们从容应对一切突发事件的国内政治基础。