《红楼梦》回回说 第二十七回之八 滴翠亭事件：山中高士晶莹雪 中国学文化卷文学册《红楼梦》篇

《红楼梦》回回说 第二十七回之八

滴翠亭事件：山中高士晶莹雪

中国学文化卷文学册《红楼梦》篇

安  文

第二十七回之八

山中高士晶莹雪

囿于对黛玉的同情和偏爱，对木石前联的有力竞争者宝钗，评价往往负面，甚至以为她是宝黛悲剧的加害者。而作者对宝钗人品，从未正面肯定赞美，反在具体事件中以冷静到无以复加的笔触，只呈现事情真相，从不表明态度，更不将情感倾向注入笔端，只在判词说她是“山中高士晶莹雪”，以蘅芜院香草暗示是屈原笔下的香草美人。

滴翠亭这一类事，后文还将不断出现。四十一回，黛玉不小心当众说出西厢中的句子，独宝钗听出来了。如宝钗对黛玉有一分坏心，她只要当一回傻白甜，傻傻问：林妹妹，你刚说的酒令是什么，我没听清楚。黛玉会当众脸红到脖子根，在场的人，总有人会悟过来。若还没人发现，还可以事后叫莺儿出去兴风作浪。然而，《红楼梦》的高明，并不在一味鞭挞或叫好。就如本回宝钗，并非如何高尚。相反，作者少见的用宝钗心理活动表明，宝钗不拆穿小红，只是出于做人一惯原则：不闹事、不惹事、不多事。比如，你不得不暂时屈身于一个污龊的地方，宝钗三不原则，就是让你远离同流合污的苟且，保存着心里那点诗与远方。因为凭你一己之力，无法改变那个环境、那些人，避免同流或被污的最好选择，就是像宝钗，日常三不洁身自好，择机分道扬镳，做山中高士晶莹雪的香草美人。

宝钗的世事洞明，人情练达，归结起来，不过是四个字：谨慎周到。或佛家所说的圆融，即破除偏执，圆满融通。小红的事，宝钗听完，明认为是“奸淫狗盗”，但并没偏执于自己的政治正确，将小红送到王夫人或凤姐那去。谨慎、周到、圆融，才是宝钗可以在贾府长住的基础。这与抄检大观园后宝钗坚决迅速搬离大观园一致。

读《红楼梦》，觉得对世界和真相有深入探寻的执着和智慧，才能发现对人性刻画的深刻之处，对世情描摹的幽微，也才能洞见一二。