戏读《易经》《尚书》之一七零 《德懋懋官》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一七零

《德懋懋官》

  中国学国学卷易经册

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《尚书·虞书·尧典》讲“修身”与“齐家”关系：克明俊德，以亲九族。能够彰显自己崇高的德行，使身边的人亲和团结。

《大学》说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”讲修身、齐家、治国、平天下思想。其“修、齐、治、平”的思想，最早是受到《尚书》这句话的启示提炼而成的。

“克明俊德”，就是“修”，就是“修身”，能够彰显自己崇高的德行。“以亲九族”，就是“齐”，要求齐家，使家里的人能够亲和团结。 “克明俊德，以亲九族”讲的就是修身、齐家，后面还有两句：“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”讲的则是治国、平天下。

“九族既睦，平章百姓。”就是“治”，就是“治国”，使得家人和睦相处，百官善恶明辨。“百姓昭明，协和万邦。”就是“平”，就是“平天下”，使得百官善恶辨明，诸侯部落协调和顺，从此天下太平。

不难看出，《大学》思想中的这一句恰恰就是从《尚书》思想而来的。其核心在于一个“修”字。做所有事情，“修”字永远排在第一位。修身，是一切的起点。一个人首先要能修炼好自身的德行，继而才能去影响他人，传播美德善行，改变他人。假若连你自己都做不到言行一致，举止优雅，诚信立身，又怎么能够影响身边的人呢？

“克明俊德，以亲九族。”讲的正是人生最重要的一课——修身。愿每一个行走人间的我们，都能上好人生第一课，且修且行，笃实守正，行稳致远。